Genesis: Abraham, Sara und Gottes große Verheißung

Transkript

0:00In Genesis 18 sitzt Abraham in der Hitze des Tages am Eingang seines Zeltes. Plötzlich blickt er auf und sieht drei Männer näher kommen. Er läuft ihnen entgegen und entdeckt, dass es keine gewöhnlichen Reisenden sind. Der Herr selbst ist mit zwei Engeln zu Abraham gekommen. In dieser Predigt betrachten wir diese erstaunliche Begegnung und die große Verheißung, die Gott Abraham und Sara gibt.

0:25Stell dir vor, ich würde zu Beginn einer Predigt etwas völlig Ungewöhnliches ankündigen. Ich würde sagen: In drei Minuten werde ich mich hier vom Boden erheben, durch den Raum schweben und umherfliegen. Wahrscheinlich würdest du lachen. Aber warum? Zunächst, weil du so etwas noch nie gesehen hast. Niemand hat sich vor deinen Augen einfach erhoben und ist durch einen Raum geflogen.

0:49Deine Erfahrung sagt dir also: Das ist nicht glaubwürdig. Außerdem würde eine solche Behauptung deine Erwartungen bei Weitem übersteigen. Welche Erwartungen du auch an einen Prediger haben magst, die Fähigkeit zu fliegen gehört vermutlich nicht dazu. Und schließlich widerspricht es der Natur. Du siehst keine Flügel. Also folgerst du ganz vernünftig: Dieser Mann wird nicht fliegen.

1:13Wenn ein Mensch eine solche Behauptung aufstellt, ist Skepsis berechtigt. Wir beurteilen seine Aussage anhand unserer Erfahrung und unserer begrenzten Möglichkeiten. Aber was geschieht, wenn nicht ein Mensch, sondern Gott eine außergewöhnliche und eindeutige Verheißung gibt? Was ist, wenn Gottes Zusage nicht zu deiner bisherigen Erfahrung oder zu deinen Erwartungen passt? Nach welchem Maßstab beurteilen wir dann sein Wort?

1:40Wenn Gott eine Verheißung gibt, müssen wir zuerst fragen: Hat er die Macht, sie zu erfüllen? Wenn Gott Noah sagt, dass er eine Flut senden wird, wenn er Mose verspricht, das Rote Meer zu teilen, oder wenn Christus seinen Jüngern ankündigt, dass er sterben und am dritten Tag auferstehen wird, dann stellt sich immer dieselbe Frage: Kann Gott tun, was er sagt?

2:03Die Antwort lautet Ja. Gott kann jede Verheißung erfüllen, weil er Gott ist. Es gehört zum Wesen Gottes, dass nichts außerhalb seiner Macht liegt. Ein Wesen, das durch eine höhere Macht begrenzt wäre, wäre nicht Gott. Wenn Gott spricht, besitzt er also die Fähigkeit, sein Wort wahr zu machen. Zweitens hat Gott einen vollkommenen Beweis seiner Treue geliefert. Die Schrift ist voller Verheißungen. Bis heute hat Gott keine einzige davon gebrochen.

2:32Christus sagte voraus, dass der Sohn des Menschen sein Leben hingeben und am dritten Tag auferstehen würde. Genau das geschah. Gott kündigte dem Pharao durch Mose die Plagen an, und Frösche, Ungeziefer, Hagel und alle übrigen Gerichte kamen, wie Gott es gesagt hatte. Gott erfüllt die Verheißungen, die uns freundlich und tröstlich erscheinen. Er erfüllt aber auch seine Ankündigungen des Gerichts.

2:57Sein Wort bleibt in jeder Hinsicht wahr. Drittens entspricht die Erfüllung seiner Verheißungen Gottes eigenem heiligen Wesen. Gott ist vollkommen, gut, gerecht und wahrhaftig. Wenn der vollkommene Gott sagt: Ich werde dies tun, dann wird er es tun. Seine Macht, seine bisher erwiesene Treue und sein unveränderliches Wesen bezeugen gemeinsam, dass jede seiner Zusagen gewiss ist, selbst wenn sie uns unmöglich erscheint. In Genesis 18 schickt Gott nicht irgendeinen Boten in Abrahams Lager. Gott selbst erscheint.

3:30Seit Genesis 12 bekräftigt er seine Verheißung von Nachkommenschaft. In Genesis 17 und nun erneut in Genesis 18 sagt er ausdrücklich, dass Sara einen Sohn gebären wird. Abraham ist alt. Seine Frau ist alt. Dennoch sagt Gott immer wieder: Glaube mir. Vertraue mir. Genesis 15 berichtet: Abraham glaubte dem Herrn, und der Herr rechnete ihm das zur Gerechtigkeit an.

3:53Aber in Genesis 17 lachte auch Abraham über die Verheißung. Sara war nicht die Einzige, der diese Zusage kaum fassbar erschien. Warum zweifelten sie? Weil sie nach menschlicher Machbarkeit fragten. Wir dürfen die Aussagen eines Menschen nach seinen menschlichen Möglichkeiten beurteilen. Wenn jemand ankündigt, er werde in fünf Minuten zwei Meter zehn groß sein und langes Haar haben, wissen wir, dass er dieses Versprechen nicht halten kann.

4:21Menschen können viele Versprechen geben, aber wir besitzen nicht immer die Macht, sie zu erfüllen. Gott gehört jedoch nicht in dieselbe Kategorie. Sobald wir sagen: Gott, ich weiß, was du versprochen hast, aber nach meiner Erfahrung und meinen Voraussetzungen scheint es unmöglich, versuchen wir, Gott in die Grenzen unseres Denkens einzuschließen. Wir tun so, als könne Gott nur auf eine Weise handeln, die wir vorher für machbar erklärt haben.

4:47Von Genesis bis zur Offenbarung sehen wir das Gegenteil. Gott handelt immer wieder auf eine Weise, die Menschen nicht erwartet haben. Er gibt Verheißungen, die unsere Vorstellungen übersteigen, und erfüllt jede einzelne. Gott ist nicht an die Grenzen unserer Erfahrung gebunden. Er bindet sich allein an sein eigenes Wort: Er wird tun, was er gesagt hat, selbst wenn es uns unmöglich erscheint.

5:11Abraham und Sara waren versucht, Gott bei der Erfüllung seiner Zusage zu helfen. Sara dachte: Abraham ist alt, ich bin alt, und noch immer haben wir keinen Sohn. Vielleicht soll Hagar das Problem lösen. Vielleicht muss ich einen anderen Weg finden, damit Gottes Wort irgendwie zustande kommt. Das ist eine Versuchung, die wir kennen. Wir meinen, Gott sei grundsätzlich auf dem richtigen Weg, brauche aber unsere Abkürzung oder unsere Korrektur.

5:37Genesis 18 lehrt uns dagegen: Vertraue darauf, dass Gott tun wird, was er gesagt hat, auf die Weise, die er bestimmt hat, und zu der Zeit, die er festgesetzt hat. Vers 1 sagt: Der Herr erschien Abraham bei den Terebinthen von Mamre, als er in der Hitze des Tages am Eingang seines Zeltes saß. Zu dieser Tageszeit rechnete man nicht mit Reisenden. Doch Abraham blickte auf und sah drei Männer vor sich stehen.

6:02Er lief ihnen vom Zelteingang entgegen und verneigte sich bis zur Erde. Abraham redete einen von ihnen besonders an: Mein Herr, wenn ich Gnade vor deinen Augen gefunden habe, geh nicht an deinem Knecht vorüber. Man soll ein wenig Wasser bringen, damit ihr eure Füße waschen könnt. Ruht unter dem Baum. Ich will einen Bissen Brot holen, damit ihr euch stärken könnt.

6:25Danach könnt ihr weiterziehen. Die Männer antworteten: Tu, wie du gesagt hast. Abraham hatte zunächst nur etwas Kleines angeboten. Das entsprach der Gastfreundschaft jener Kultur. Man bot bescheiden an und übertraf dann die Erwartungen des Gastes. Genau das tut Abraham. Wer waren diese drei Männer? Es waren nicht einfach drei unbekannte Nomaden oder Händler. Hier begegnen wir einer sogenannten Christophanie.

6:50Eine Christophanie ist eine Erscheinung des Sohnes Gottes vor seiner Menschwerdung. Mit anderen Worten: Christus erscheint im Alten Testament. Manche Menschen denken, Jesus komme nur im Neuen Testament vor. Sie lieben die Evangelien und besonders die rot gedruckten Worte Christi, behandeln aber das Alte Testament, als wäre Christus dort abwesend.

7:12Doch der Sohn Gottes ist auch im Alten Testament gegenwärtig. Schon im Garten Eden wandelte Gott mit Adam und Eva. Der ewige Sohn, durch den alle Dinge geschaffen wurden, war nicht fern von seiner Schöpfung. Er begegnete seinem Volk. Und solche Erscheinungen setzen sich im Alten Testament fort. Ein besonders eindrückliches Beispiel finden wir im Buch Daniel.

7:35Schadrach, Meschach und Abed-Nego weigerten sich, sich vor dem goldenen Standbild Nebukadnezars niederzuwerfen. Der König wurde zornig und ließ den Ofen siebenmal heißer machen als gewöhnlich. Dann wurden die drei Männer in das Feuer geworfen. Nach menschlicher Erfahrung war das Ergebnis klar. Was man in einen solchen Ofen wirft, verbrennt. Nebukadnezar hielt die Sache vermutlich für beendet.

8:00Doch als er in das Feuer blickte, sah er nicht drei, sondern vier Männer. Der vierte ging mitten in den Flammen umher und sah aus wie ein Sohn der Götter. Die drei Verurteilten kamen unversehrt heraus; nicht einmal der Geruch von Rauch haftete an ihnen. Hier leuchtet bereits das Evangelium auf. Drei Männer sind dem Feuer übergeben, doch ein Vierter tritt zu ihnen in die Flammen und bewahrt sie.

8:24Christus begegnet seinem Volk nicht nur im Neuen Testament. Im Alten Testament sehen wir ihn auch bei Jakob, der in der Nacht mit Gott ringt, und bei Josua, der vor Jericho dem Obersten über das Heer des Herrn begegnet. Der Sohn Gottes ist von Anfang an in der Geschichte der Erlösung gegenwärtig. Auch in Genesis 18 haben wir eine solche Erscheinung.

8:45Der Sohn Gottes kommt vor seiner Menschwerdung zu Abraham. Abraham erkennt offenbar, dass einer der Besucher von besonderer, göttlicher Würde ist, und behandelt ihn entsprechend. Er war ihm bereits in Genesis 12 und Genesis 17 begegnet. In den folgenden Versen offenbart dieser Besucher Wissen, das nur Gott besitzen kann. Er kennt Saras Namen. Er weiß, dass sie einen Sohn bekommen wird. Er weiß, wann die Geburt stattfinden wird. Und er weiß, dass das Kind ein Sohn sein wird.

9:14Diese Kenntnis weist auf die göttliche Allwissenheit hin. Wenn einer der drei der Herr ist, wer sind dann die beiden anderen? Genesis 18 und der Anfang von Genesis 19 bezeichnen sie als Engel. Der Herr erscheint also mit zwei Engeln. Abraham eilt ins Zelt zu Sara und sagt: Nimm schnell drei Maß feines Mehl, knete es und backe Kuchen. Dann läuft er zur Herde, wählt ein zartes, gutes Kalb und lässt es zubereiten. Er gibt seinen Gästen nicht das, was übrig oder minderwertig ist.

9:42Er bietet das Beste an, was er besitzt. Dann bringt Abraham Butter, Milch und das zubereitete Kalb. Während die Gäste essen, bleibt er unter dem Baum bei ihnen stehen, damit er jeden weiteren Wunsch sofort erfüllen kann. Das war ein besonders starkes Zeichen der Gastfreundschaft. Dann fragen die Besucher: Wo ist Sara, deine Frau? Abraham antwortet: Dort im Zelt.

10:04Der Herr sagt: Gewiss werde ich um diese Zeit im nächsten Jahr wieder zu dir kommen; dann wird Sara, deine Frau, einen Sohn haben. Beachte die Gewissheit dieser Worte. Gott sagt nicht: Vielleicht wird Sara einen Sohn bekommen. Er sagt nicht: Ich hoffe, dass es bis dahin geschieht. Er setzt die Zeit fest und erklärt das Ergebnis: Sara wird einen Sohn haben.

10:26Sara hört hinter dem Eingang des Zeltes zu. Abraham und Sara sind alt und weit über die gewöhnliche Zeit des Kinderbekommens hinaus. Darum lacht Sara in ihrem Inneren und fragt sich: Nachdem ich alt geworden bin, sollte ich noch diese Freude erleben, da auch mein Herr alt ist? Gott wäre nicht verpflichtet gewesen, Abraham und Sara seine Absicht vorher mitzuteilen.

10:49Er hätte in seiner Vorsehung dafür sorgen können, dass Sara einen Sohn bekommt, ohne die Geburt vorher anzukündigen. Warum wiederholt Gott die Zusage dann so oft? Wenn Gott seinem Volk sein Wort wiederholt, prüft und stärkt er den Glauben. In Genesis 15 hatte Gott Abraham große Dinge verheißen: Nachkommen so zahlreich wie die Sterne am Himmel, ein Land für seine Nachkommen und schließlich Segen für alle Nationen durch einen, der aus seiner Linie kommen würde. Das waren gewaltige Verheißungen.

11:20Abraham glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet. Der Text sagt nicht, Abraham habe sich durch eine lange Liste guter Taten die Gerechtigkeit verdient. Das wäre Werkgerechtigkeit. Abraham wurde nicht angenommen, weil er an jedem Tag seines Lebens vollkommen gehandelt hätte. Er glaubte Gottes Verheißung. Gott rechnete ihm Gerechtigkeit aus Gnade durch den Glauben zu. Welche Verheißungen hat Gott seinem Volk gegeben?

11:47Die Zusagen, von denen unsere Zukunft abhängt, sind noch größer als die Verheißung, dass eine alte Frau einen Sohn bekommen wird. Gott hat versprochen, bei seinem Volk zu sein, jeden Tag, jede Stunde und in jedem Augenblick. Glaubst du, dass er jetzt bei dir ist und auch morgen bei dir sein wird? Das ist eine große Zusage. Gott hat außerdem verheißen, dass er selbst schwere, schmerzhafte und böse Erfahrungen zu einem guten Ziel führen wird.

12:14Denke an Krankheit, Verlust, Enttäuschung oder andere Leiden, die du erlebt hast. Wir sehen nicht immer, welches Gute daraus entstehen kann. Doch Gottes Weisheit und Macht sind nicht auf das begrenzt, was wir im Augenblick erkennen. Christus hat verheißen, für sein Volk einen Ort zu bereiten, damit es für immer bei ihm sein wird. Wer im Glauben stirbt, wird in das Paradies aufgenommen, in ein Reich, in dem Gott das Licht ist, in dem sein Volk niemals ausgestoßen wird und in dem er jede Träne abwischen wird. Glaubst du das? Diese Verheißung ist größer als die Geburt eines Kindes im hohen Alter.

12:52Gott hat seinem Volk im Voraus erstaunliche Dinge zugesagt. Die Frage lautet: Glauben wir ihm? Gute Werke sind die Frucht des Glaubens, aber sie sind nicht die Grundlage unserer Rechtfertigung. Gott erklärt einen Menschen nicht wegen seiner eigenen Leistungen für gerecht. Wer Christus vertraut, wird aus Gnade durch den Glauben angenommen. Wer den Glauben Abrahams teilt, gehört geistlich zu den Kindern Abrahams.

13:18Es geht nicht zuerst um dieselbe biologische Abstammung, sondern um denselben Glauben an den Gott, der Verheißungen gibt und hält. Gott hat zugesagt, dass jeder gerettet wird, der zur Rettung auf seinen Sohn Jesus Christus vertraut. Dieser Verheißung darfst du glauben. Du kannst ihrer Gültigkeit nichts hinzufügen, und niemand kann etwas von ihr wegnehmen. Manche Zusagen glauben wir nur zögernd.

13:43Vielleicht hoffen wir, dass wir in den Himmel kommen werden. Aber glauben wir auch, dass Gott durch das Schreckliche, dem wir in dieser Woche, in diesem Monat oder in diesem Jahr begegnen, wirklich Gutes wirken kann? Abraham verließ sein Land, weil Gott ihn rief und weil er Gottes Wort vertraute. Später befahl Gott ihm, mit Isaak, dem lange erwarteten Sohn, auf den Berg Morija zu gehen. Abraham machte sich auf den Weg.

14:09Der Hebräerbrief erklärt, dass er sogar darauf vertraute, Gott könne den Toten auferwecken. Sein Glaube ruhte nicht auf günstigen Umständen, sondern auf Gottes Charakter und Verheißung. Haben wir einen solchen Glauben? Glauben wir, dass der Richter der ganzen Erde recht handeln wird? Vertrauen wir darauf, dass unsere Hoffnung sicher ist, selbst wenn der morgige Tag uns unbekannt bleibt?

14:33Lesen wir Genesis 18, Verse 13 bis 15. Sinngemäß sagt der Herr zu Abraham: Warum lacht Sara und sagt: Sollte ich wirklich noch ein Kind gebären, obwohl ich alt bin? Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein? Zur festgesetzten Zeit werde ich wieder zu dir kommen; dann wird Sara einen Sohn haben. Sara leugnet aus Angst und sagt: Ich habe nicht gelacht. Der Herr antwortet: Doch, du hast gelacht. Warum lachte Sara?

14:58Sie zweifelte nicht grundsätzlich daran, dass Gott mächtig ist. Doch für einen Augenblick nahm sie die Verheißung, vergaß, wer sie gegeben hatte, und verglich sie nur mit ihrem Alter und ihrem Körper. Sie urteilte: Das kann nicht geschehen. Deshalb erschien ihr die Zusage lächerlich. Gott antwortet mit einer Frage: Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein?

15:20Abraham, Sara, nennt eine Sache, die außerhalb seiner Macht liegt. Die richtige Antwort lautet: Nein. Für den Herrn ist nichts zu schwer. Wenn du krank bist oder einen kranken Menschen liebst, gibt es eine Krankheit, die Gott nicht heilen könnte? Nein. Gott kann in seiner Weisheit bestimmen, dass eine Krankheit zum Tod führt. Aber keine Diagnose liegt außerhalb seiner Macht, wenn es sein Wille ist zu heilen.

15:45Gibt es einen verlorenen Menschen, den Christus nicht retten könnte? Vielleicht kennst du einen Freund, Nachbarn, Kollegen, Sohn, Vater, eine Tochter oder Schwester, die scheinbar sehr weit von Gott entfernt sind. Doch niemand liegt außerhalb der Reichweite der rettenden Gnade Gottes. Wenn jemand dafür ein Beispiel ist, dann Saulus von Tarsus.

16:06Er verfolgte Christen und wirkte an ihrem Tod mit. Dennoch rief Christus ihn und machte ihn zum Apostel. Auch Nebukadnezar erscheint in der Schrift zunächst als grausamer Feind Gottes. Gottes Gnade ist mächtiger, als wir erwarten. Es gibt keinen Menschen, den Gott nicht retten könnte, keine Krankheit, die er nicht heilen könnte, und keine Lage, die außerhalb seiner Herrschaft läge.

16:30Vielleicht sagst du: Gott kann nicht wiederherstellen, was oder wen ich verloren habe. Dieser Mensch kommt in diesem Leben nicht zurück. Doch in der kommenden Welt wird Gott für sein erlöstes Volk jeden endgültigen Verlust überwinden und jede Träne abwischen. Die Frage betrifft oft den Zeitpunkt. Die Schrift spricht von der Fülle der Zeit. Gott hat einen Plan und einen Ratschluss.

16:54In der Fülle der Zeit tut er sein gutes Wohlgefallen. Dann wird der heutige Glaube bestätigt werden. Es gibt Dinge, von denen wir verzweifelt wünschen, Gott möge sie für uns, für einen geliebten Menschen oder für die Welt tun. In seiner Zeit wird Gott recht handeln. In seiner Zeit wird er nichts von dem unvollendet lassen, was er beschlossen und verheißen hat.

17:19Der Glaube sagt: Diese Welt ist verworren. Meine Umstände sind schmerzhaft. Vieles scheint schlecht zu werden. Aber der Glaube ruht nicht auf den Umständen. Er braucht keine günstigen Bedingungen, um Glaube zu sein. Gerade in schweren Umständen prüft, läutert und stärkt Gott den Glauben. Die Verheißungen Gottes an sein Volk übersteigen die Zusage, dass ein alter Mann und eine alte Frau einen Sohn bekommen werden.

17:47Christus sagt: Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten, damit ihr seid, wo ich bin. Er verspricht seinem Volk das Paradies und die ewige Gemeinschaft mit ihm. Wir können die Größe dieser Zusagen kaum erfassen. Doch zur festgesetzten Zeit wird Gott jede einzelne erfüllen. Vielleicht sind deine Umstände schwer, die Narben der Vergangenheit tief und der Horizont dunkel.

18:12Vielleicht fragst du dich: Wie kann Gott sein Wort an mir erfüllen? Vielleicht glaubst du, seine Verheißungen gälten anderen Menschen, aber nicht dir, weil Gott weiß, wer du bist und was du getan hast. Wenn du jedoch in Christus ein Kind Gottes bist, wird dein himmlischer Vater dich nicht vernachlässigen oder vergessen. Zu seiner Zeit wird er jede Verheißung erfüllen, die er seinem Volk gegeben hat.

18:39Das ist die Botschaft von Genesis 12, Genesis 15, Genesis 17 und Genesis 18: Wenn Gott etwas sagt, darfst du ihn beim Wort nehmen. Lasst uns beten.