Luchando con Dios

Transcripción

0:00En este sermón expositivo sobre Génesis 32, el doctor Toby Holt, de New Geneva Theological Seminary, enseña que el misterioso hombre que luchó con Jacob durante toda la noche fue Cristo antes de su encarnación, una cristofanía, y que ese encuentro fue el momento de la conversión de Jacob. Desde la doctrina reformada de la elección soberana e incondicional, el doctor Holt muestra que Dios persiguió a Jacob, el sinvergüenza; hirió su cadera para salvarlo; le cambió el nombre a Israel; y así demostró aquello que la Escritura declara: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí".

0:39Todo esto es evidencia de que Dios disciplina y preserva a los que Él escoge. En Génesis 32, Jacob se estaba preparando para una pelea. A lo largo de los años había enfurecido a varias personas poderosas, incluyendo a su propio hermano Esaú. Y ahora, solo en la oscuridad, pensaba que se acercaba una batalla final con Esaú. Pero en la oscuridad se encontró con otra figura, una figura con la que luchó toda la noche.

1:08quién era este individuo misterioso? Y de qué trata este capítulo? Ese será el enfoque de nuestro estudio de hoy. En Génesis 32, Jacob esperaba plenamente pelear con alguien. Cuando se abre este capítulo, tenemos a este hombre llamado Jacob, este hombre sinvergüenza, y él está cien por ciento convencido de que hay una pelea en el horizonte.

1:31De hecho, si miramos la vida de Jacob hasta este punto, toda su vida ha sido una pelea, una contienda, una animosidad tras otra, tras otra, tras otra. Todos, todos excepto su madre, todos los demás con quienes Jacob se encuentra en los capítulos anteriores terminan en alguna forma de antagonismo o fricción con él. Esto empezó desde el vientre. Qué leímos acerca del nacimiento de Jacob? Jacob era gemelo. Quién era su hermano? Esaú. Jacob y Esaú. qué está pasando? Por qué me siento así?

2:05Qué está ocurriendo? Esto no puede ser normal. Y Dios le dice: en realidad, sí hay una batalla. Y esa batalla va a continuar. Tienes dos naciones en tu vientre, y estarán en conflicto una con otra. quién nace primero? Esaú. Jacob lo sigue. Pero cuando Jacob sale, incluso desde el vientre, viene agarrado del talón de Esaú. Jacob tiene agarrado el talón de su hermano.

2:31Y eso es precisamente lo que significa el nombre Jacob: el que agarra el talón. El suplantador. El que va detrás tratando de tomar lo que no le pertenece por derecho natural. Desde el vientre en adelante, entonces, la historia de Jacob es una historia de animosidad y fricción. También es la historia de un sinvergüenza, de un estafador, de uno que roba primogenituras, que roba bendiciones, que engaña a su padre.

2:59Y más recientemente, no fue solamente que engañara a su padre. No fue solamente que hiciera creer a su papá que era otra persona, aunque eso ciertamente lo hizo. Después de eso huyó, fue a la casa de su tío Labán, y el tío Labán también era un sinvergüenza de cierta clase. Jacob va a su casa, y su relación con Labán también se vuelve tensa.

3:20Ahora bien, en gran parte eso se debe a los propios pecados de Labán. Sin embargo, en los capítulos inmediatamente anteriores a Génesis 32, vemos que después de pasar tiempo en Harán, después de vivir en la casa del tío Labán durante veinte años, después de casarse con dos esposas, Raquel y Lea, y después de tener todos estos hijos, llega el momento de volver a casa.

3:43Pero no vuelve a casa en buenos términos con Labán. Labán envía hombres tras él. Finalmente hacen cierta paz; Dios contiene la ira de Labán contra Jacob; Jacob es preservado. Y aun así, Labán no era la persona sobre la tierra a quien Jacob más temía. La persona a quien Jacob más temía era precisamente la persona con la que él esperaba pelear en Génesis 32. La persona a quien Jacob más temía era su hermano Esaú. Por qué?

4:10Porque antes de que Jacob se fuera, después de robarle a su hermano la primogenitura, después de robarle la bendición, Esaú había jurado venganza. Estaba determinado a matar a Jacob por lo que Jacob había hecho. Y Jacob lo sabía. Por eso, desde el momento en que Esaú juró matarlo en Génesis 27, y después de que los hombres de Labán lo persiguieran en Génesis 31, Jacob vuelve a casa con enorme temor.

4:35Sabe que ha hecho enemigos. Y teme que uno de ellos, Esaú, venga por él. Y en cierto sentido, eso es exactamente lo que estaba ocurriendo. Los hombres de Esaú estaban cerca. Y mientras se acercan, Jacob sabe que no puede evitar la pelea que cree que tendrá con Esaú. Así que decide intentar hacer la paz antes de cualquier posible choque. En los capítulos anteriores lo vemos enviando regalos. Envía regalos a Esaú. Le envía toda clase de cosas.

5:02En la primera parte del capítulo 32 dice: muy bien, tenemos que apaciguar la ira de mi hermano. Así que manda oleada tras oleada, regalo tras regalo, y las personas que llevan esos regalos deben decirle a Esaú: esto viene de tu siervo Jacob para Esaú. Jacob intenta calmar la ira de su hermano en los versículos que preceden nuestro texto. Pero sigue preocupado.

5:25Piensa: le he enviado de todo, regalo tras regalo, animales, riquezas, toda clase de cosas; pero probablemente todavía me odia. Probablemente todavía quiere matarme. Así que piensa: no puedo evitar este encuentro por completo. Sé que viene desde hace décadas. No puedo esquivarlo. Pero quizá pueda sobrevivirlo. Y trataré de sobrevivirlo dividiendo a mi gente y mis pertenencias en dos grupos, porque Esaú no podrá matarnos a todos. Eso es lo que hace.

5:53Dice: algunos irán por aquí, otros por allá. Pero luego él y su familia también se separan, porque está tratando de preservar lo que le es más precioso. Cuando venga la ira de Esaú, Jacob quiere proteger a los que están a su alrededor. Con eso en mente, lo que vemos en el texto de esta mañana, comenzando en el versículo 22, es que Jacob queda con sus esposas, sus siervas y sus hijos.

6:18Luego toma incluso a ellos y los envía al otro lado del arroyo. Y entonces Jacob queda solo, esperando una pelea. con quién? La respuesta no será la que Jacob esperaba. Leamos de nuevo los versículos 22 al 24 para ver lo que ocurre en la noche, lo que ocurre en la oscuridad. Jacob se levantó aquella noche, tomó sus dos mujeres, sus dos siervas y sus once hijos, y pasó el vado de Jaboc. Los tomó, los hizo pasar el arroyo, e hizo pasar todo lo que tenía.

6:51Esto es como decir: tomen mis llaves, tomen mi teléfono, tomen todo. Los envía con todo lo que posee. Versículo 24: así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Como dijimos hace unos momentos, Jacob esperaba una pelea. Esperaba un choque. Esperaba una batalla. Esperaba una batalla con alguien. Pero en su mente, ese alguien era su hermano. Jacob pensaba que Esaú estaba a la vuelta de la esquina.

7:22Lo veía como algo inminente, y había hecho todo lo posible para aislar a los demás de esa ira, para que tal vez cayera más directamente sobre él. En el versículo 22 está tratando de proteger a su familia del avance asesino de Esaú, dondequiera que Esaú estuviera. Pero entonces, en la oscuridad, cuando Jacob está completamente solo, espera. Sabe que el enemigo de toda su vida viene por él. No sabe qué ocurrirá esa noche.

7:52No sabe exactamente cuándo sucederá. Pero allí, solo, anticipándolo todo en la oscuridad, alguien sí viene por él. Allí en la oscuridad, alguien viene por él y pone manos sobre él. Pero Jacob no tiene idea de quién es. En el versículo 24 solo se lo identifica como un varón, un hombre. Quién es este hombre? Y por qué está luchando con Jacob?

8:17Miremos los siguientes versículos para tratar de entender lo que está sucediendo. Versículos 25 y 26. Cuando aquel varón vio que no podía con Jacob, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras luchaba con él. Y dijo: déjame, porque raya el alba. Y Jacob respondió: no te dejaré, si no me bendices. En algún momento, Jacob se dio cuenta de un par de cosas.

8:46Recuerden: Esaú había sido lo único que ocupaba su mente. Había estado luchando con Esaú en su pensamiento, imaginando qué ocurriría, si sobreviviría, cómo podría planear y maniobrar. Recuerden todos los planes que había hecho antes en su vida. Todo ese cálculo, toda esa estrategia, continúa aquí mientras intenta encontrar una manera de escapar de la ira de Esaú.

9:12Pero allí, en la oscuridad, alguien sale de las sombras y comienza a luchar con él. Al principio, Jacob no sabe quién es. Probablemente sabe que no es Esaú. Ya había luchado con Esaú antes. Conocía la forma de pelear de Esaú, sus movimientos, sus maneras. Entiende que este no es Esaú, pero eso lo deja todavía más confundido. quién es este hombre?

9:37Muy pronto Jacob descubre que este no es un individuo ordinario. Tal vez fue la manera misma de la lucha, o tal vez otras cosas que ocurrieron durante ese encuentro de horas y horas en la oscuridad. Pero Jacob se da cuenta de que este no es Esaú, y tampoco es un hombre cualquiera. Detengámonos aquí un momento. Jacob ya había tenido un encuentro con Dios antes.

10:00Jacob se había encontrado con Dios en la escalera, como vimos la semana pasada. Estaba durmiendo, con una piedra por almohada, y tuvo una visión de una escalera que descendía del cielo, con ángeles subiendo y bajando por ella. Dios estaba en lo alto de la escalera, y habló con Jacob. Jacob ya había tenido contactos con lo sobrenatural. Había tenido contactos con la divinidad.

10:24Y de alguna manera, allí en la oscuridad, comienza a darse cuenta de que aquel con quien lucha tiene origen divino, origen sobrenatural. Cómo lo sabemos? Porque le pide que lo bendiga. Esto es lo que llamamos una cristofanía. Para quienes no están familiarizados con el término, la historia de Jesucristo no comienza en el libro de Mateo. A veces la gente de nuestra cultura piensa: bueno, el Antiguo Testamento tiene al Dios airado, y luego llegamos a Mateo y encontramos al Dios amoroso y lleno de gracia en la persona y obra de Jesús.

10:57Así que algunos piensan que la historia de Jesús empieza en un pesebre. Incorrecto. Continúa en un pesebre y en las palabras de Jesús en los Evangelios, pero comienza en Génesis, incluyendo Génesis 32. Lo que creemos aquí en Génesis 32 es que Jacob está luchando con Cristo. No está luchando con el Padre. No está luchando con el Espíritu. Está luchando con Cristo.

11:21Y como hemos dicho antes, Cristo aparece muchas veces en el Antiguo Testamento. Esto empezó en el huerto de Edén. Allí estaban Adán y Eva antes de la caída, disfrutando de la comunión con Dios, y leemos que Dios venía y hablaba con ellos al fresco del día. Por eso reconocieron sus pasos cuando se acercó después de que pecaron. Conocían sus pasos porque sabían lo que era que Él viniera a hablar con ellos.

11:46Quién venía a hablar con Adán y Eva en el huerto? Era Dios, eso lo sabemos. Pero específicamente era Cristo, el Hijo de Dios, quien hablaba con ellos, tal como hablaría con otros más adelante. Cuando hablamos de Abraham, recuerden que Jesús aparece con dos ángeles y hablan de Sodoma, Gomorra y otros asuntos. Jesús aparece muchas veces en el Antiguo Testamento, varias veces ya en el libro de Génesis.

12:12Pues aquí, aunque la teología de Jacob no estaba completamente formada, de alguna manera se da cuenta de que este, este hombre con quien lucha, este que parece tener una reserva inagotable de fuerza, este es Él. Este es divino. Entonces, al parecer, en algún punto la lucha cambia. Al principio Jacob probablemente lucha por su vida. Pero en algún momento deja de pelear contra esta figura como quien intenta derrotarla. Deja de pelear contra Dios, por decirlo así. Ya no está haciendo eso.

12:43Ahora contiende porque quiere algo de Dios. Qué quiere? Él mismo lo dice: quiere una bendición. En un momento había estado luchando contra Dios para intentar vencerlo, allí en la oscuridad, como todo rebelde hace en algún punto. Tú también, en algún momento, peleabas contra Dios. Pero en este caso algo cambia. Ahora Jacob desea recibir algo, alcanzar algo, específicamente una bendición.

13:09Lo que me viene a la mente es esta idea: al principio alguien puede luchar para vencer, para derrotar a quien tiene delante. Pero luego esa lucha puede cambiar. Ya no se trata de vencer al otro, sino de aferrarse a él porque se desea algo de él. Jacob, al principio, piensa: alguien vino contra mí en la oscuridad. Pero luego algo cambia, y él dice: no te soltaré si no me bendices. Eso es lo que dice. por qué vendría Dios a luchar con Jacob? Por qué esto? Por qué Dios hace esto?

13:43No hizo esto con todos. Cuando vino a Moisés, no le dijo: vamos a luchar en el Sinaí. No. Fue una zarza ardiente. Fue distinto. Cuando Dios vino a Josué como el Capitán del ejército de Jehová, vino de otra manera. Dios se acercó a distintas personas en distintas formas y en distintas temporadas. Pero aquí viene como luchador. Por qué? Veamos una pista en los siguientes versículos. Versículos 27 al 29. cuál es tu nombre? Él sabía el nombre. Y Jacob respondió: Jacob.

14:15Soy Jacob. Y en el versículo 28 le dijo: no se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Ya no serás llamado el que agarra el talón, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido. Eso es lo que significa Israel. Versículo 29. Entonces Jacob le preguntó: declárame ahora tu nombre. Recuerden, quiere algo bueno. Quiere algo positivo de este. Quiere conocerlo. por qué me preguntas por mi nombre?

14:49Y allí lo bendijo. Pelear con Dios no es algo tan inusual en la Biblia. La Biblia está llena de personas que pelean contra Dios. Llena. Cuál es la historia de Faraón? La historia de Faraón es la de un rey entre los hombres, un gobernante entre las naciones, una figura gigantesca en términos humanos, peleando contra Dios. Dios dice: deja ir a mi pueblo. Faraón dice: no. Dios dice: entonces vienen las plagas. Y Faraón responde endureciendo su corazón.

15:21Plaga tras plaga cae, y Faraón sigue endurecido, clavando los talones en el suelo, contendiendo contra Dios, como un hombre que levanta el puño contra el cielo. Ese es Faraón peleando contra Dios. Y cómo terminó eso para Faraón? No muy bien. Recuerdan la historia: el Mar Rojo arrasa con sus carros, arrasa con su pueblo. Faraón muere y va a la condenación. La historia de Faraón no es buena. Y Goliat?

15:49Hay muchísimas personas que pelean contra Dios, blasfeman contra Dios, pelean contra su pueblo o matan a su pueblo en la Biblia. Podríamos hacer una lista larga. Pero pensemos en Goliat. Goliat es un hombre imponente, una bestia entre los hombres, y blasfema contra el Dios de Israel. Goliat blasfema desde una posición de tanta fuerza y autoridad que nadie entre los israelitas se atreve a levantar un dedo contra él. Y cómo le fue a Goliat? No le fue bien.

16:21Dios envía a un joven pastor con una piedra, y momentos después Goliat está muerto. El punto es este: hay toda clase de personas, Faraón, Goliat, Herodes, toda una galería de enemigos, que pelearon contra Dios a lo largo de la Escritura. La Biblia está llena de enemigos de Dios. Es casi un cementerio de personas que pelearon contra Dios y murieron en sus pecados.

16:46Así que no nos sorprende que en la Biblia haya personas que peleen contra Dios. Eso sucede todo el tiempo. Lo sorprendente es que Jacob luchó con Dios y pareció prevalecer. De hecho, esa es la palabra que se usa. Dios dice: no se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido. Qué significa eso?

17:10Cómo se prevalece contra Dios? Aclaremos algo. Era el poder de Jacob mayor que el de Dios? No. Era Jacob mejor luchador que Jesús? No. Nada de eso. Todo lo que Jesús tuvo que hacer fue tocar su cadera, y se acabó. Así que no se trata de que Jacob fuera más fuerte. Y sin embargo, en cierto sentido, Jacob arrancó algo de Dios. Qué obtuvo? Su bendición. Has luchado alguna vez con Dios en oración? Espero que sí. Y aquí está la verdad: Dios quiere que lo hagas.

17:42Dios quiere que vengas a Él con tus heridas, con tu angustia, con tu carga, con tus dificultades, con las cicatrices de tu vida, y que las pongas delante de Él. Quiere que luches con Él, por decirlo así, en oración. No con la idea de que vas a quitarlo de su trono. Eso no va a suceder. Pero sí quiere que luches con Él en oración. Quiere que tomes tus dificultades, tu angustia, tus dolores, y los pongas delante de Él. Él no se escandaliza por eso. Puedes venir a Él con tu quebranto y con tus heridas.

18:18Los profetas hicieron esto todo el tiempo. Regularmente venían a Dios y decían: Señor, no entiendo esto; no me gusta esto; no sé qué está ocurriendo. No sé por qué permitirías esto. No sé por qué dejarías que tal cosa sucediera. Sé que eres grande, poderoso y soberano. Sé que gobiernas. Y sin embargo no puedo explicar cómo un Dios bueno, amoroso y providencial permitiría esta aflicción, o por qué permitirías que tu pueblo se extraviara, o que tu propio templo fuera saqueado.

18:51No lo entiendo. No me gusta. Los profetas luchaban con Dios todo el tiempo. Pero no era con la intención de bajarlo de su trono. Era traerle los dolores del corazón, las dificultades y todo lo que estaban sintiendo, y luchar por el resultado, buscando su bendición al final. Ese es el tipo de lucha con el que Dios está perfectamente dispuesto a tratar. Y eso es lo que vemos aquí.

19:17Lo que ocurre en Génesis 32 es algo que Jacob necesitaba desesperadamente. Casi todos los teólogos de la tradición reformada creen que este es el momento, este es el tiempo en que Jacob fue convertido. No fue cuando vio la escalera, cuando Dios le habló desde allí. No fue en las décadas anteriores. Fue aquí. Este hombre, este sinvergüenza, este estafador, este rebelde, pasa de ser uno que pelea contra los hombres, ganándose toda la fricción que había acumulado hasta ese momento, a ser alguien transformado por Dios.

19:51Porque Jacob no solo había peleado contra hombres. También había peleado contra Dios. Había intentado torcer el plan de Dios. Dios ya le había dicho, y le había dicho a su madre, que Jacob recibiría la bendición. La recibirás. No te preocupes. Pero Jacob dice: no lo estás haciendo en mi tiempo, así que voy a engañar a mi anciano padre para conseguirla. Nunca pienses que puedes ayudar a Dios de esa manera.

20:17Nunca pienses que Dios no está haciendo las cosas lo suficientemente rápido, y que por eso tú puedes pecar para ayudarlo a ir de A a B más pronto. Eso fue lo que Abraham hizo con Agar. Señor, prometiste un hijo. Todavía no hay hijo. Tal vez, en vez de tenerlo con Sara, como Tú dijiste, probemos con Agar a ver si funciona. No entres en el negocio de pensar que puedes ayudar a Dios por medio del pecado. Jacob hizo eso. Intentó toda clase de atajos y maniobras para alcanzar su fin.

20:48Luchó contra la voluntad de Dios, contra el decreto de Dios, incluso contra Dios mismo. Pero aquí algo cambia. Tal vez cuando es tocado. Tal vez cuando Cristo toca su cadera. En ese momento algo sucede en Jacob. Ya no lucha con la intención de dominar a Dios o quitarlo de su trono. Ahora lucha para obtener la bendición, el nombre, el conocimiento de Dios. Luchar con Dios para conocerlo mejor: ese es el tipo de lucha que Dios acepta. Eso es lo que Jacob hace.

21:17Pero noten que esto viene después de ese toque. De qué se trata ese toque? Si buscas un encuentro con Dios, o más precisamente, si Dios busca un encuentro contigo, muchas veces vendrá con un toque, con algo que sucede en tu vida y te deja cambiado, quizá no de la manera que tú habrías deseado antes del encuentro. A veces Dios tiene que herirnos para salvarnos. Dios derribó a Pablo, puso ceguera sobre sus ojos, lo cambió de Saulo de Tarso al apóstol Pablo.

21:47Era esa la manera en que Pablo habría escrito su propia historia? Probablemente no. Pero Dios viene por nosotros de maneras que no necesariamente anticipamos. A veces las cicatrices de nuestra vida, las cargas, los pecados, aquello que estamos haciendo, necesitan ser quebrados de tal manera que quedemos muy diferentes de lo que éramos antes de que Él entrara en nuestra vida.

22:10Sea como sea, Dios toca a Jacob y le deja una señal visible de su dependencia de Dios, de su necesidad de Dios. Lo toca, y desde ese momento Jacob queda cambiado. Eso es lo que vemos en los versículos 27 al 29. Ha sido tocado. Ahora recibirá la bendición. Ahora conocerá algo más de aquel con quien luchó. Veamos los últimos versículos, 30 al 32. Jacob llamó el nombre de aquel lugar Peniel, porque dijo: vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma.

22:39Y cuando había pasado Peniel, le salió el sol; y cojeaba de su cadera. Por eso, hasta hoy, los hijos de Israel no comen el tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo, porque Dios tocó el encaje del muslo de Jacob en el tendón que se contrajo. Muy bien. En los versículos 30 al 32, llega el amanecer. Jacob ahora es distinto del hombre que estaba en la oscuridad. Jacob ahora es distinto.

23:04Si alguien lo viera en ese momento, aun solo por la manera en que camina, sabría que había tenido algún tipo de encuentro esa noche. Jacob ha cambiado. Como dije antes, la mayoría de los estudiosos cree que aquí fue convertido, que fue transformado. Espiritualmente hablando, es un hombre nuevo. Su corazón había estado muerto. Había estado muerto en delitos y pecados. Había hecho toda clase de cosas malas. Había peleado y contendido contra Dios. Era un rebelde ante los ojos de Dios.

23:35Y sin embargo, Dios vino a él. No a Esaú. Dios vino a Jacob y lo cambió. Cambió su corazón. Tocó su cadera. Su vida entera fue distinta desde ese momento. Lo dijimos la semana pasada, y lo dije también en la clase de Escuela Dominical esta mañana, pero vale la pena repetirlo porque estamos hablando de Jacob y Esaú. La prueba de que Dios amó a Jacob y no a Esaú, la prueba de que Pablo tenía razón cuando dijo: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí", la prueba de que todo eso es legítimo, se ve en lo que Dios hace con Jacob.

24:07Jacob había sido un sinvergüenza, un estafador, un suplantador. Había enfurecido a todo el mundo a su alrededor, desde tíos hasta hermanos, personas que uno esperaría que estuvieran de su lado. Había logrado crear relaciones de animosidad con la gente, sin mencionar su relación con un Dios santo. Jacob merecía muerte. Merecía todo eso. Si la ira de Dios hubiera sido derramada sobre Jacob, Jacob habría merecido cada gota. Y sin embargo, desde el vientre, Dios le había dicho a Rebeca: estoy escogiendo a este.

24:39Antes de que hicieran bien o mal, antes de que hicieran cosa alguna, Dios dijo: escogeré a uno y no al otro. Escogeré al menor y no al mayor. Escogeré a Jacob y no a Esaú. A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. Y cuál es la prueba del amor de Dios por Jacob? La vemos aquí en Génesis 32. La prueba de su amor por Jacob es que Dios persiguió a Jacob.

25:00Jacob no estaba buscando a Dios en el sentido correcto, espiritual, bíblico. Tal vez quería los beneficios de Dios. Todos quieren los beneficios de Dios. Pocos quieren a Dios. Por eso todos quieren el cielo, pero no quieren que Dios esté allí cuando lleguen. Jacob tenía una visión muy temporal de lo que quería de Dios. Había hecho toda clase de cosas malas. Y aun así Dios viene. Dios disciplina a Jacob, no solo aquí, sino a lo largo del resto de sus días. Dios forma a Jacob. Dios lo disciplina.

25:32Lo persigue. Lucha con él. Hace todo tipo de cosas para refinar a Jacob y convertirlo en un hombre que, al día de su muerte, fuera mejor que el día de su nacimiento; un hombre que, al día de su muerte, fuera mejor que aquella noche en que luchó con Dios. Dios escogió a Jacob. Luchó con él. Lo disciplinó. Lo siguió. Estuvo con él todos los días de su vida. Esa es la evidencia de que Dios amó a Jacob. Lo disciplinó.

25:59Lo persiguió como lo hace un padre. Cuál es la prueba de que aborreció a Esaú? Soltó la cuerda de Esaú. Dejó que Esaú fuera Esaú. Esaú murió. No hay evidencia en la Escritura, ni una gota, ni una pizca, ni un punto, ni una iota, de que Dios haya perseguido a Esaú, de que Dios haya luchado con Esaú. Lo dejó hacer las cosas de Esaú. Esaú llegó a ser famoso y rico y todo eso, pero murió en condenación. Esa es la historia de Esaú.

26:28Pero la historia de Jacob es completamente diferente. Aquí en Génesis 32, en esta lucha en la oscuridad, vemos que Dios, por su propia voluntad, descendió para luchar, para tocar y para poner en el camino correcto a este hijo descarriado. Esta mañana, no hace falta decirlo: en algún momento tú fuiste Jacob. En algún momento fuiste el Jacob de Génesis 31.

26:53En algún momento fuiste el Jacob que era estafador, rebelde y toda clase de cosas. Tal vez no todos vean eso en ti, pero Dios conoce cada pensamiento que has tenido, cada obra que has hecho. Dios lo conoce todo. En algún momento merecías plenamente su ira. En algún momento, en realidad, eras Esaú en esta historia. Estabas fuera, fuera del reino de Dios. Y sin embargo, Dios miró hacia ti y dijo: Jacob, te he amado.

27:21Si eres creyente esta mañana, si eres hijo o hija de Dios, es por esto: Dios miró hacia ti antes de que nacieras y dijo: este es mío. Y a su debido tiempo, no solo llamaré a este, no solo regeneraré a este, sino que santificaré a este. El que comenzó la buena obra la terminará. Y esta mañana, si sientes su disciplina, si sientes su dirección, si sientes su guía, si sientes tu conciencia, recuerda que a veces pensamos que la conciencia es solo una cosa dentro de nosotros, algo etéreo, como si tuviéramos una glándula en la parte de atrás que nos dice lo correcto y lo incorrecto.

28:02No. El Espíritu Santo nos guía, nos convence, nos dirige. Y si eres hijo de Dios, el Espíritu Santo continúa haciéndolo, incluso más a medida que envejeces. El que comenzó el arrepentimiento en tiempos pasados sigue produciendo arrepentimiento ahora. La prueba de que eres salvo no es que alguna vez te arrepentiste y luego seguiste igual. La evidencia es que continúas arrepintiéndote, y aun más. No perfectamente. No sin fallas.

28:31No sin pecados. Pero el que comenzó esta buena obra la terminará. La historia de Jacob es la historia de uno a quien Dios amó. Y porque lo amó, no a pesar de ese amor, sino porque lo amó, permitió cosas en la vida de Jacob: desde su cadera permanentemente cambiada hasta muchas otras cosas que ocurrieron. Permitió cosas que formaron su carácter. Si Dios te ama esta mañana, te disciplinará. Si Dios te ama esta mañana, tocará la cadera, por decirlo así, de alguna manera.

29:04Tal vez sea algo único en tu vida, pero de alguna manera tocará tu vida. Dejará una marca. Y la buena noticia es que después de hacerlo, no se aparta simplemente hacia las nubes. Permanece contigo en cada paso del camino. La evidencia de que Dios amó a Jacob no fue solo la disciplina, sino también que sostuvo la mano de Jacob hasta el final y más allá.

29:28Esta mañana, esa es nuestra esperanza. Nuestra esperanza no es nuestra fuerza. Nuestra esperanza no es nuestra virtud. Nuestra esperanza es que Dios, por su gracia, misericordia, paciencia y longanimidad hacia nosotros, pecadores, no solo nos ha salvado de la condenación del pecado, sino que aun ahora está obrando para salvarnos de la corrupción y contaminación del pecado en nuestras vidas.

29:55Esta mañana, amados, cedan a esa obra si todavía no lo han hecho. Oremos.