José y la túnica de muchos colores

Transcripción

0:00Dónde está Dios?" , especialmente cuando la vida se vuelve catastrófica. Aunque el nombre de Dios no aparece ni una sola vez en Génesis 37, sus huellas gobiernan cada evento. El favoritismo de Jacob, la túnica de José y sus sueños provocan a sus hermanos hasta el punto de arrojarlo a una cisterna y venderlo rumbo a Egipto. Desde una perspectiva reformada, el doctor Holt enseña que Dios es soberano sobre cada molécula, y que ordena incluso el mal de los hermanos para llevar a cabo la salvación de su pueblo y la santificación de corazones orgullosos.

0:39La fe mira la providencia y dice: aunque no lo entiendo, no lo tendría de otra manera. En Génesis 37, Jacob le dio a José una túnica impresionante, una túnica de muchos colores, única en toda la tierra. Sin embargo, ese regalo encendió la furia y los celos de los hermanos de José. En el estudio de hoy veremos cómo esa túnica, combinada con los sueños recientes de José, llevó a sus hermanos a hacer lo impensable: arrojar a su propio hermano a una cisterna y luego venderlo rumbo a Egipto.

1:15Algunos eventos de la vida son tan catastróficos que cuando uno los enfrenta, la reacción de muchos es decir: no puedo seguir. Iba bien. Por lo menos estaba subiendo la cuesta, o al menos caminaba en la dirección correcta. Y entonces ocurrió algo. Esta pérdida. Esta herida. Esta dificultad. Llenen ustedes el espacio en blanco. Sea cual sea la catástrofe, si uno ya tiene un poco de gris en la cabeza, probablemente ha visto algunos momentos en su vida en que algo ocurrió que parecía tan catastrófico que no solo lo hizo retroceder, sino que lo dejó tirado en el suelo, preguntándose cómo podría levantarse otra vez.

1:59En el texto de hoy vemos eso de varias maneras y en varias personas. No hay muchas cosas más catastróficas en este mundo que recibir la noticia de que tu hijo, tu hija, tu niño, está muerto. Y eso es exactamente lo que va a ocurrir en nuestro texto. Este hombre anciano, mirando hacia sus últimos años, recibirá la noticia de que su hijo, su hijo amado, evidentemente su hijo favorito, está muerto.

2:28Y no simplemente muerto por haberse desplomado o por haber fallecido mientras dormía, sino despedazado por animales. Entre los eventos catastróficos de la vida, eso tiene que estar muy cerca de la cima. Pero pensemos también en José. Hablemos de eventos catastróficos. Un día vas por la vida, teniendo estos grandes sueños. Todos los sueños parecen sugerir que eres maravilloso y que tienes un futuro grande y glorioso.

2:58Y antes de darte cuenta, te encuentras arrojado a una cisterna. No por enemigos lejanos, sino por tu propia familia, por tus propios hermanos. Y si eso no fuera suficiente, no solo te arrojan a una cisterna; luego te venden. Y no te venden a la familia de la calle de al lado. Te venden rumbo a Egipto. En cuanto a catástrofes, hay varias aquí.

3:23dónde está Dios en medio de todo esto? Dónde está Dios? Esta es la línea familiar del pacto. Estos son los patriarcas. Tenemos a Abraham, Isaac, Jacob, y luego a los hijos de Jacob. En teoría, esta es la familia más importante del planeta en ese momento. Y si eso es cierto, uno pensaría que Dios estaría prestando más atención. Si tú fueras José dentro de la cisterna, ciertamente pensarías que Dios debería estar prestando más atención. Pero allí estás, en el hoyo, cayendo hacia atrás. Dónde está Dios?

4:00Pues bien, aunque el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en Génesis 37, veremos sus huellas sobre cada evento a medida que se desarrolla. Leamos nuevamente los versículos 1 al 4, y luego avanzaremos por estas selecciones. Jacob habitó en la tierra donde había morado su padre, en la tierra de Canaán. Esta es la historia de Jacob. José, siendo de edad de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos.

4:31El joven estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, mujeres de su padre, y José informaba a su padre la mala fama de ellos. Es posible que simplemente los delatara. Tal vez fue un acusador. Tal vez reportó lo que habían hecho. Sea como sea, en el versículo 3 leemos que Israel, es decir Jacob, amaba a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez.

4:59Y le hizo una túnica de diversos colores. Pero viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos ellos, lo aborrecían y no podían hablarle pacíficamente. Si han estado con nosotros desde que comenzamos el libro de Génesis hace muchas semanas, habrán notado algo. qué tipo de relación han tenido hasta ahora? Mala. Empezó con los primeros dos hermanos sobre la tierra. Cómo se llamaban? Caín y Abel. Cómo terminó esa relación? Mal. Muy mal. Uno tuvo tanta envidia del otro que lo mató.

5:35Más adelante tenemos a Isaac e Ismael. Después tenemos a Jacob y Esaú, y en las últimas semanas vimos el grado de animosidad entre ellos. Y aquí, en este texto, tenemos a estos diez hermanos de José que odian a su hermano. La palabra aborrecer, odiar, aparecerá tres veces a lo largo de este pasaje. Realmente lo odiaban. cuál era la naturaleza de ese odio? Cuál fue la naturaleza del odio que Caín tuvo hacia Abel?

6:06Cuál fue la naturaleza del odio que Jacob y Esaú experimentaron entre sí? Repetidamente, el origen de ese odio es la envidia. Puede haber otros asuntos, otras peleas, otras heridas. Pero la razón principal por la que una piedra fue levantada para aplastar el cráneo de un hermano, y la razón principal por la que aquí un hermano será vendido como esclavo, es la envidia.

6:34Los hermanos de José tenían celos de él. Eso es lo que acabamos de ver. En el versículo 2, José informó mal de ellos. En el versículo 3, su padre le dio una túnica que no les dio a ellos. Y probablemente esa túnica era solo una parte de un patrón más grande. Probablemente había otros regalos, otros privilegios, otras muestras de preferencia.

6:59No es como si Jacob hubiera inventado un regalo aislado un día cualquiera. Probablemente esto llevaba tiempo. Pero en el versículo 3 le da esta túnica particular, y en el versículo 4 se nos dice claramente que Jacob amaba a José más que a los demás. qué piensas de eso? No queremos excusar su odio. Ciertamente no queremos excusar lo que hicieron, porque lo que hicieron fue terrible.

7:24Y sin embargo, al menos podemos entender la herida en sus corazones. Su padre Jacob evidentemente amaba a José más que al resto, quizá más que al resto combinado. Lo triste de esto, si pensamos en las semanas anteriores de nuestro estudio de Génesis, es que uno habría esperado que Jacob aprendiera la lección. Por qué? Recuerden su relación con Esaú. Fue terrible. cuál fue una de las causas principales de esa mala relación?

7:51Una de las causas principales fue que Isaac, el padre de Jacob, no amaba a Jacob como amaba a Esaú. Había favoritismo claro en la generación anterior. Isaac prefería a Esaú. Isaac amaba más a Esaú. Isaac quería darle la bendición a Esaú. Isaac tenía una relación con Esaú distinta de su relación con Jacob. Uno habría pensado que Jacob diría: no me gustó crecer así. No me gustó que mi padre no estuviera allí para mí como sí estaba para mi hermano.

8:21No me gustó cómo me trataba ni cómo siempre miraba con favor a mi hermano. Yo no repetiré ese error. verdad? Pero no. Qué hace Jacob? Muestra favoritismo claro. Y no solo un favoritismo que uno podría inferir leyendo entre líneas. No es simplemente que los hermanos dijeran: creo que ama a este más que a nosotros. No. Su favoritismo es tan evidente que Jacob parece querer hacerlo visible, no solo ante los hermanos, sino ante todo el mundo: este es mi favorito, el mejor hijo que tengo.

8:52Le daré una túnica de muchos colores. Será brillante, rica, vistosa, y cuando él camine con ella todos verán mi amor por mi hijo José. Es como si le hubiera dado una camisa que dijera: hijo número uno. Pero en la práctica, para los hermanos, esa camisa decía: hijo número uno, y los demás son perdedores. Así interpretaban ellos esa túnica. Cada vez que veían esa túnica aparecer en el horizonte, como ocurrirá en nuestro texto, sentían esa herida y ese enojo.

9:22Por eso el versículo 4 dice que odiaban a José. En parte era por José mismo. Él quizá tenía sus propios problemas. De hecho, creo que los tenía, porque veremos mucho orgullo en José cuando cuente sus sueños. Y sin embargo, el padre no ayudó en nada. Nosotros que somos padres tenemos una obligación con nuestros hijos: criarlos y tratarlos con justicia, y compartir el amor que tenemos por ellos de tal manera que ninguno se sienta singularmente privado.

9:52El Dios que nos formó y nos hizo, si somos hijos e hijas del Rey Altísimo, nos ama con amor infinito. No hay manera de medirlo. Con eso dicho, veamos ahora los versículos 5 al 8, donde José tendrá un sueño y se lo contará a sus hermanos. No solo anda por todas partes con esta túnica, sino que ahora tiene un sueño y decide contarlo. Versículo 5.

10:15José tuvo un sueño y lo contó a sus hermanos, y ellos llegaron a aborrecerle más todavía. Les dijo: oigan ahora este sueño que he soñado. Estábamos atando manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y los manojos de ustedes estaban alrededor y se inclinaban ante mi manojo. reinarás tú sobre nosotros? O señorearás sobre nosotros? Tú, el menor? Y lo aborrecieron aún más por causa de sus sueños y sus palabras.

10:47En los versículos 5 al 8, José tiene el primero de dos sueños. Y tiene opciones. Si Dios viene a ti en un sueño, supongo que tienes que decidir qué vas a hacer con eso. saben qué? Voy a compartir este sueño con mis hermanos. Voy a difundirlo. Muchos comentaristas ven aquí un acto de orgullo y arrogancia, porque la interpretación no es difícil.

11:12qué significa eso? Abre el libro de Daniel y trata de interpretar algunas de esas visiones. No siempre es fácil. Pero este sueño es muy fácil. Tan fácil que en cuanto sale de la boca de José, todos sus hermanos entienden inmediatamente de qué está hablando. Lo desafían sobre los elementos del sueño. Su primer sueño trata de manojos de trigo inclinándose ante su manojo.

11:39Luego tiene un segundo sueño, donde las estrellas del cielo se inclinan o lo celebran por encima de sus hermanos y realmente por encima de todos. Y ese segundo sueño, encima del primero, no solo irrita a sus hermanos, sino también a su padre. qué estás haciendo? Lo reprende por ese sueño. Crees que tu madre y yo también vamos a inclinarnos ante ti? Hay aquí una imagen de orgullo y arrogancia en el joven José. Solo tiene diecisiete años.

12:11Y si alguna vez tuviste diecisiete años, tú también tuviste orgullo y arrogancia. No sé si él tenía más o menos que nosotros, pero a los diecisiete, uno puede sentirse bastante seguro de sí mismo. Y eso es exactamente lo que hace José. Les dice a sus hermanos que él será el capitán, el principal, el que estará por encima. qué estás haciendo? Por qué dices esto?

12:37Y sin embargo, Jacob guardará estas cosas y las meditará, porque sabe que Dios ha prometido hacer algo especial por medio de su familia. Simplemente no sabe exactamente qué será. Con todo, en este punto los hermanos ya han tenido suficiente. Es la gota que colma el vaso. Una cosa más. Si veo a este muchacho una vez más con esa túnica, o escucho un sueño más, vamos a tener palabras, como mínimo.

13:06El punto de ebullición se ha alcanzado oficialmente para cuando llegamos al versículo 8. Ahora saltemos a los versículos 18 al 21 para ver la conspiración que se desarrolla como respuesta al orgullo del joven José. Cuando ellos lo vieron de lejos, antes de que llegara cerca de ellos, conspiraron contra él para matarlo. Dijeron unos a otros: he aquí viene el soñador.

13:32Ahora pues, venid, matémoslo y echémoslo en una cisterna, y diremos: alguna mala bestia lo devoró. Y veremos qué será de sus sueños. Escuchan eso? Veremos qué será de sus sueños. Pero Rubén oyó esto. Rubén era el mayor, y lo libró de sus manos. Dijo: no lo matemos. No hagamos eso. Y Rubén añadió: no derramen sangre; échenlo en esta cisterna que está en el desierto, pero no pongan mano sobre él. Su intención era librarlo de sus manos y devolverlo a su padre.

14:07Al menos uno de ellos dice: muchachos, muchachos, no hagamos eso. Ahora bien, aunque un hermano intenta frenar un poco la maldad, los demás están completamente dentro de la conspiración. El pecado de Caín, por el cual Caín mató a su hermano Abel, ha regresado aquí, y ahora ocupa no solo el corazón de uno, sino el corazón de muchos hermanos.

14:34Esta es una imagen de fratricidio, el asesinato de un hermano. Afortunadamente, el hermano mayor, Rubén, logra rebajarlos a un simple abandono, como si eso fuera mucho mejor. Dice: al menos no lo matemos nosotros. Lo arrojamos a la cisterna, y quizá algo le pase, pero no tomemos esta sangre sobre nosotros. Ahora dejemos a los hermanos por un momento y pensemos en José. Pongámonos en sus zapatos. Para José, en esa cisterna, este fue el peor día de su vida, al menos hasta ese momento.

15:11José ha sido arrojado al hoyo. Había estado caminando con su túnica. Tenía visiones de grandeza. Dios parecía estar diciéndole algo sobre su futuro. Pensaba que el futuro era tan brillante que necesitaba lentes de sol, o por lo menos una túnica brillante. Todo parecía prometedor. Sus hermanos estaban trabajando, y su padre lo envía a revisar cómo están. Primero intenta ir a un lugar llamado Siquem, pero allí se encuentra con un desconocido.

15:46Esto es providencia. Se encuentra con un desconocido que le dice: no, creo que no están aquí; me parece que fueron a Dotán. Los encontrarás allí. Así que José va a Dotán. Es interesante cómo toda esta historia gira alrededor de un desconocido, un hombre sin nombre, en medio de la nada, diciéndole: no busques aquí; busca allá a tus hermanos.

16:12Las huellas de Dios están por todas partes en este relato. José va a ver a sus hermanos. Y en cuanto ellos lo ven, ni siquiera tiene que abrir la boca. El versículo 18 dice que antes de que se acercara a ellos, cuando ven esa túnica, cuando ven a este joven, cuando ven a su hermano, dicen: muy bien, se acabó. Estamos hartos de él. Conspiran para matarlo. El soñador viene. Matémoslo, arrojémoslo a una cisterna, diremos que una bestia lo devoró. cómo están, muchachos? Y de inmediato lo agarran. Lo despojan.

16:52Lo arrojan al hoyo. Este tiene que haber sido el peor día de su vida. Y mientras está allí, en la cisterna, mientras todo esto se desarrolla, este evento catastrófico probablemente no tenía ningún sentido para él. Probablemente pensaba: esto no puede empeorar. Mis hermanos me odian. Quieren matarme. Me arrojaron a una cisterna. Qué está pasando?

17:17Pero noticia para José: muy pronto iba a empeorar. En el término inmediato, sería vendido literalmente a comerciantes de esclavos por sus propios hermanos. Y no lo enviarían a trabajar en una granja cercana. Lo sacarían de la tierra prometida, de Canaán, de la tierra de Dios, por así decirlo, y lo llevarían a Egipto, a tierra pagana. José está en la cisterna y ni siquiera sabe lo que está a punto de ocurrir: los comerciantes, el viaje a Egipto. qué pasará?

17:46En un tiempo relativamente corto será acusado falsamente de agredir a la esposa de Potifar. Pero aun eso no será lo peor. Después de esa acusación falsa, será arrojado a la cárcel. Y no cualquier cárcel, sino la cárcel donde ponían a los presos políticos, donde muchos morían. Eso lo veremos más adelante. Pero por ahora noten esto: tan terrible como debió sentirse la cisterna, tan catastrófica como se había vuelto la vida, tan horrible como debió ser estar en el hoyo, luego encadenado, luego vendido, luego en una caravana hacia Egipto, cada día siguió empeorando.

18:23Durante un tiempo, cada día parecía el peor día de su vida. Y en algún punto uno puede imaginarlo diciendo: Dios, recuerdo los sueños. verdad? Tú me diste esos sueños. Iba a ocurrir todo esto. Mis hermanos se inclinarían ante mí. Todo sería grandioso. Verdad, Dios? Tú lo recuerdas. Yo lo recuerdo. Pero esto no es eso. Esta prisión en Egipto no es eso. Esto no es lo que dijiste. te escuché mal? cambiaste de opinión? Ya no estás conmigo?

18:51Tenemos que especular, claro, pero podemos imaginar muchas cosas que pudieron pasar por su mente. Sea como sea, su realidad corría ciento ochenta grados en dirección contraria a su expectativa. Detengámonos allí un momento. les ha ocurrido eso? Han mirado alguna parte de su vida, quizá una temporada, quizá años que venían por delante, y tenían una expectativa de que las cosas se desarrollarían de cierta manera?

19:17Una expectativa de que Dios haría ciertas cosas, basada en lo que pensaban que Él debía hacer, en lo que parecía que iba a hacer, en aquello por lo que habían orado. Y entonces, de la nada, ocurre algo. Algo que quizá ni siquiera viste venir. Y altera, fractura, tal vez permanentemente, la trayectoria en la que estabas. qué está pasando? Tu confianza en Dios puede ser probada en esos momentos. No necesariamente tu creencia en Dios. Esas son dos cosas diferentes.

19:47Algunas personas pasan por las mayores dificultades y nunca pierden de vista que Dios existe. Donde sufren es en su confianza en Él. Dios, confié en Ti para cierto resultado. Puse esto en tus manos, y ahora no está. Qué ocurre? No sabemos exactamente qué ocurría en el corazón y la mente de José. Pero sí sabemos que entró en esta dificultad necesitando algún tipo de aflicción que lo despojara de su orgullo, su arrogancia y todas esas cosas.

20:16Sabemos que necesitaba un encuentro que modificara su carácter, y su carácter parece ser modificado. Esa puede ser una de muchas razones por las que Dios hace lo que hace en este caso. Con eso dicho, hablemos un poco más de la providencia al mirar nuestros últimos versículos. Saltaremos a los versículos 29 al 34. En este punto del capítulo 37, los comerciantes de esclavos ya han comprado a José de sus hermanos.

20:44La historia se aparta de José por un momento y vuelve a los hermanos, específicamente al informe que darán a su padre, quien también está a punto de tener el peor día de su vida. Cuando Rubén volvió a la cisterna, José ya no estaba allí. Entonces rasgó sus vestidos. a dónde iré? Él era el mayor. Tenía cierta responsabilidad. Cuida de tus hermanos.

21:07Y aquí no lo hizo. Dice: el muchacho no está. Qué me sucederá? Entonces tomaron la túnica de José, degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la túnica con la sangre. Enviaron la túnica de muchos colores y la trajeron a su padre, diciendo: hemos hallado esto; reconoce ahora si es la túnica de tu hijo, o no. Qué cruel es eso. Como aparte, qué crueldad. Papá, encontramos esta túnica manchada de sangre. No sé, quizá tú puedas ayudarnos. Es la de José? Entran, probablemente ensayaron quién diría qué.

21:41Y Jacob la reconoce. Dice: es la túnica de mi hijo. Alguna mala bestia lo devoró. José ha sido despedazado. Eso era una conclusión natural, porque en aquellos días los animales salvajes mataban a muchas personas. Era una de las dificultades de vivir en tiempos de Génesis 37. Así que Jacob dice: una bestia lo devoró. Sin duda José fue despedazado. Eso es interesante.

22:06A pesar de su fe, a pesar de sus oraciones, incluso a pesar de los sueños de José que le habían sido contados y que él había estado meditando, Jacob dice: sin duda, sin sombra de duda, sin ninguna duda, fue despedazado. Recibe una sola pieza de evidencia, evidencia falsificada, y de inmediato concluye lo peor absoluto. Este es el fin. Todo terminó.

22:29Y el versículo 34 termina así: entonces Jacob rasgó sus vestidos, puso cilicio sobre sus lomos y guardó luto por su hijo muchos días. Creo que se podría argumentar que la crueldad de lo que los hermanos hicieron a José es superada por la crueldad de lo que acaban de hacerle a su padre. En ese momento, tanto José como Jacob, si pudiéramos congelar la escena de sus vidas y de su fe en la era patriarcal, ambos debieron sentirse heridos por circunstancias que sabían que estaban bajo el control de Dios.

23:03Ellos sabían lo suficiente acerca de Dios para saber esto: Dios es soberano. Qué significa soberano? Significa que Él está en control. Cuando decimos que Dios gobierna todas las cosas, no queremos decir algunas cosas, mientras otras quedan fuera de su mano y Él solo observa para ver cómo se desarrollan. No. Cuando decimos que Dios es soberano, decimos que no hay una molécula en existencia que se mueva o tenga su ser aparte de su voluntad. Dios es soberano. verdad?

23:31O cuando hablamos de providencia. Dios es providencial. Él ordena que ocurran todas estas cosas maravillosas. Sucede algo bueno en tu vida, y como cristianos hemos sido entrenados para decir: eso es providencia. Esa es la providencia de Dios. saben qué es lo que casi nunca escucho? Cuando ocurre algo terrible, casi nunca escucho a alguien decir: eso también es providencia. Dios decreta el principio desde el fin y el fin desde el principio.

23:58Dios gobierna todas las cosas, no solo algunas. El problema que tenemos es que nos cuesta entenderlo cuando algunas cosas que ocurren en su providencia son especialmente dolorosas, difíciles o graves para nosotros. Allí empezamos a dividir las cosas. Decimos: Dios está en control. Pero luego miramos lo que ocurrió y decimos: Él está en control, pero es bueno, y sin embargo esto sucedió.

24:21Está en control, es bueno, y esto ocurrió. Y nos cuesta reconciliarlo. qué significa esto? Tú eres bueno y estás en control, y sin embargo esto ocurrió, esos hombres fueron José y Jacob. Pero como veremos en los capítulos venideros, y me cuesta mucho no saltar al final de la historia y explicar todas las cosas maravillosas que sucederán en la vida de José, podemos resumirlo de esta manera: las cosas no siempre son lo que parecen.

24:47De nuevo, el nombre de Dios ni siquiera aparece en este capítulo. Pero se puede argumentar que hay pocos capítulos en toda la Biblia que muestren más claramente su obra y sus huellas dirigiendo resultados, usando toda clase de personas y circunstancias para llevar todo hacia un fin bueno y maravilloso. En unos capítulos veremos que todo lo que ocurre aquí, cada cosa, cada detalle, cada iota de estos eventos, está ordenado directamente por Dios para lograr algo maravilloso: la salvación de Israel, la salvación de los patriarcas, la preservación del pueblo de Dios, la salvación de los hijos de Israel.

25:23Pero también la salvación de sus almas y la santificación de hermanos endurecidos. La santificación de un hermano que mostró orgullo sobre los demás. La santificación de un anciano que perdió por un momento su confianza y dijo: seguramente todo terminó. Dios no solo salvará a su pueblo por medio de estas circunstancias, sino que usará estas circunstancias para hacer algo en el carácter de estos hombres, de modo que el final de su historia sea mejor que el principio.

25:52Esa es, en gran medida, la historia de los patriarcas. Pasamos por Abraham, por Isaac, por Jacob, y ahora por sus hijos. Y lo que vemos es que sus comienzos muchas veces no son tan buenos. Hay giros, vueltas, dificultades. Pero Dios los amó. Dios los escogió. Dijo: ustedes son míos. Y por eso los llevó a través de todas estas aflicciones. Los condujo por todas estas dificultades hacia un fin bueno y maravilloso.

26:17De tal manera que, si pudieran salirse de sí mismos y mirar desde diez mil metros de altura lo que Dios hizo, no lo querrían de otra manera. De hecho, eso es exactamente lo que José dirá unos capítulos más adelante. En esencia dirá: no lo tendría de otra manera. Ustedes, hermanos míos, lo pensaron para mal; pero Dios lo encaminó para bien.

26:40Esta mañana, sea lo que sea que estés atravesando, por difícil que sea, probablemente no puedes comprender ahora mismo lo que Dios está haciendo en ello. Simplemente no tenemos la perspectiva que un día tendremos. Pero allí entra la fe. La fe dice: no lo entiendo, y no me gusta, pero sé que un Dios bueno y soberano está en control. Y por eso tengo esperanza de que mi aflicción o mi pérdida no es en vano.

27:08Dios la usará, y de hecho la está usando aun ahora de maneras que no entiendo totalmente y que quizá no me gustan. La fe mira la providencia, ve las huellas de Dios y dice: Señor, aunque no lo entiendo y aunque no me gusta, no lo tendría de otra manera. Oremos.