La bendición y la traición

Transcripción

0:00En dos ocasiones distintas en la Biblia, Dios declara: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí." Y sin embargo, en Génesis 27, Jacob parece ser el más pecaminoso de los dos. Primero engañó a su padre, y segundo, le robó la bendición a su hermano. cómo pudo Jacob hacer cosas tan terribles? Y cómo pudo Dios amar a Jacob a pesar de su pecado? Ese será el enfoque del estudio de hoy en Génesis. Muy bien, en el texto de hoy habrá una lucha alrededor de una palabra que quizá no esperaríamos, y esa palabra es bendición.

0:33alguien los bendijo? Alguien les dijo una bendición? Les apuesto que sí. Y saben cuándo fue? Saben cuál fue la ocasión en que recibieron esa bendición? Estornudaron. Estornudaron. He aquí la gran ironía: en el cristianismo evangélico norteamericano del siglo XXI, el momento más común en que alguien recibe una bendición en nuestra cultura es cuando estornuda.

0:56Cuál es el gran asunto con la bendición? Qué valor tenía? Por qué luchaban tanto por ella? Por qué este asunto de la bendición era tan conflictivo?" Bueno, para responder eso, y para entender el texto, tenemos que recordar lo que era una bendición en aquel contexto. En este contexto, una bendición era la cosa más deseable que uno podía tener o querer. Por qué?

1:20Bueno, si recuerdan, volviendo a Génesis 12, Génesis 15, y los capítulos posteriores, el Dios de toda la creación miró aquello que había hecho, y entre todos los pueblos de toda la tierra, escogió a uno. Cómo se llamaba? Empieza con A. Abraham. Y Dios le dijo: "Tú. Tú, aunque no me has dado ninguna gran razón para que seas el escogido; aunque no te lo has ganado, no lo mereces, no tienes derecho a reclamarlo; tú, Abraham, por encima de todos los pueblos de toda la tierra, recibirás una promesa de mi parte.

1:53Y esta promesa se manifestará de varias maneras. Entre ellas está esta: primero, aunque eres un hombre anciano y tu esposa también es anciana, tendrás un hijo. Tendrás un hijo. Y ese hijo tendrá hijos, y ellos tendrán hijos y nietos. Tanto así que, a su debido tiempo, tú que eres estéril, tú cuya esposa es estéril, tendrás más descendientes que todas las estrellas que están sobre ti y que toda la arena que está a tus pies."

2:21Esa fue una de las promesas. Una segunda promesa que Dios hizo a Abraham fue que un día Abraham, por medio de su descendencia, poseería una tierra grande y maravillosa, una tierra que fluía leche y miel, un lugar donde vivirían sus descendientes. Un lugar que ahora llamamos Israel. En aquel tiempo se conocía como la tierra de Canaán, pero Dios dice: "Esto será tuyo."

2:45Ahora, la tercera promesa que Dios hizo fue que no solo su descendencia sería bendecida con el tiempo, sino que después, todas las naciones serían bendecidas. En otras palabras, Dios dice: "Abraham, voy a hacer de ti una nación. Aunque eres viejo y no tienes hijos, de tu linaje vendrá una gran nación. Y ese linaje, esa nación, ese pueblo, será bendecido. Haré pacto con ellos. Habitaré con ellos. Les enseñaré mis leyes.

3:13Pero a su debido tiempo, toda la tierra será bendecida por medio de ti. Más específicamente, por medio de tu fe, oh Abraham." Como vimos en los capítulos que siguieron, Abraham demostró una gran fidelidad. Una gran fidelidad. Al mismo tiempo, también demostró pecados repetidos. Por qué? Porque Abraham no era diferente de ustedes ni de mí. Era un hombre de carne y hueso, inclinado a hacer lo malo. Tenía que luchar contra su naturaleza pecaminosa.

3:42Así que, aunque tenía gran fe, también era pecador. Ahora bien, como hemos visto en las semanas que siguieron a nuestro estudio original sobre Abraham, esos mismos criterios, esas mismas características, terminaron aplicándose a su hijo. Su hijo Isaac, a quien vemos en este texto como un anciano, también era un hombre de fe. Isaac confiaba en Dios, y confiaba en que las bendiciones que Dios había dado a su padre, y que habían sido depositadas sobre él, realmente serían depositadas sobre su hijo, y así sucesivamente a lo largo de la línea.

4:19Pero lo que va a suceder en el texto de hoy es que Isaac tomará el orden establecido por Dios, tomará el plan de Dios sobre cómo esas bendiciones debían distribuirse a través de las generaciones, y buscará subvertirlo. Verán, Isaac tuvo dos hijos. Cómo se llamaban? Jacob y Esaú. A cuál amó Dios? A Jacob. Me alegra que nadie haya dicho Esaú. Dios amó a Jacob. Dios escogió a Jacob.

4:44Y cuando Rebeca, la esposa de Isaac, iba a tener un hijo, Dios le dijo a Rebeca: "Rebeca, vas a tener un hijo." Lo cual era sorprendente, porque ella también había sido estéril durante mucho tiempo. "Vas a tener un hijo. Y no solo un hijo; vas a tener dos. Vas a tener gemelos, y habrá una guerra literalmente librándose en tu vientre. Tendrás dos gemelos, pero cuando nazcan, el menor gobernará sobre el mayor."

5:11Rebeca entendió que cuando nacieran los hijos, la promesa de Dios, las promesas que originalmente hizo a Abraham y que pasaron por Isaac, ahora serían otorgadas por medio de su hijo Jacob. Pero en el texto de hoy vamos a ver que Isaac tiene un plan diferente. Por qué? No lo sé. Tal vez no le agradaba Jacob. Sea cual sea el caso, Isaac va a intentar otorgar su bendición, sus promesas, el conducto del pacto que le había sido transmitido.

5:40Va a intentar ponerlo sobre Esaú, aunque Esaú es claramente la peor de las dos opciones. Y en este texto vamos a ver todo el drama familiar que ocurre a lo largo de este episodio. Muy bien. Voy a leer nuevamente los versículos uno al diez. No vamos a recorrer todo este pasaje hoy, pero sí veremos algunas porciones selectas para captar la narración general antes de cerrar.

6:06Versículos uno al diez: "Aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esaú, su hijo mayor, y le dijo: 'Hijo mío.' " Aquí mismo vemos que el plan de Isaac se está desviando del plan de Dios. Rebeca ciertamente le habría dicho a Isaac que Dios había dicho: "Jacob es el escogido. Jacob es el escogido." Pero a Isaac no le gustaba Jacob, o al menos no le gustaba tanto como Esaú. Así que aquí hace sus planes.

6:37El texto dice que Isaac envejeció, sus ojos ya no podían ver bien, y dice: "La muerte viene por mí. Puedo sentir su fría persecución. Qué haré? Bueno, necesito poner mi casa en orden. Ven, hijo mío. Ven, hijo mío. Esaú, ven, ven, ven." Eso es lo que vemos en el versículo uno. Isaac era viejo, sus ojos se habían oscurecido, no podía ver. Llama a Esaú y le dice: "Hijo mío." Y Esaú respondió: "Heme aquí."

7:04Entonces el padre, Isaac, dice: "He aquí, yo soy viejo y no sé el día de mi muerte. Toma, pues, ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo y tráeme caza. Hazme un guisado como a mí me gusta, y tráemelo para que coma, y mi alma te bendiga antes que muera." Ahora bien, Rebeca estaba escuchando. Quiero decir, esto era una tienda; no era tan difícil oír las cosas.

7:30Versículo cinco: Rebeca escuchaba mientras Isaac hablaba a Esaú su hijo, y Esaú fue al campo para cazar y traer la presa. Entonces Rebeca, en el versículo seis, habló a Jacob su hijo y le dijo: "He oído a tu padre hablar con Esaú tu hermano, diciendo: 'Tráeme caza y hazme un guisado, para que coma y te bendiga en presencia del Señor antes de mi muerte.'

7:54Ahora pues," le dice a Jacob en voz baja, "ven acá, Jacob. Ahora pues, hijo mío, obedece mi voz. Escucha lo que te digo. Haz conforme a lo que yo te mando. Ve ahora al rebaño, tráeme dos cabritos buenos, y yo prepararé para tu padre un guisado como a él le gusta." Rebeca había estado casada con este hombre durante mucho tiempo. Sabía lo que le gustaba comer. Así que dice: "Yo lo haré. Esaú estará ocupado. Yo lo prepararé rápido." Versículo diez: "Entonces tú lo llevarás a tu padre."

8:27"Tú, Jacob, lo llevarás a tu padre, para que coma, y para que te bendiga antes de su muerte." Muy bien, detengámonos allí. En los versículos uno al diez, Isaac está cerca de la muerte, así como su padre Abraham había estado cerca de la muerte tiempo atrás. y cuál era el otro? Ismael. Y el pacto definitivamente no iba a pasar por Ismael, sino por Isaac. Y eso fue lo que ocurrió. Bueno, aquí Isaac siente que su propio tiempo se acerca.

8:52Dice: "No sé el día de mi muerte, pero está cerca. Ya ni siquiera puedo ver." Así que dice que es tiempo de poner la casa en orden. Pero, de nuevo, sin duda había estado pensando en esto durante algún tiempo. qué voy a hacer cuando llegue el momento?" Pues aquí ha llegado el momento. Y aunque tenía que saber cuál había sido la determinación de Dios, aquí dice: "Simplemente no voy a hacer eso. Esaú, ven acá, muchacho. Tengo hambre.

9:18Prepárame ese guisado tan bueno." Y saben, es fascinante cuántas veces la comida buena y sabrosa entra en juego en medio del pecado que está ocurriendo. Recuerdan la semana pasada? La primogenitura fue robada por un buen plato de guiso. Bueno, aquí Isaac tiene hambre, así que dice: "Vamos, Esaú, ve a preparar el guisado. Hazlo como a mí me gusta, y cuando regreses, te voy a bendecir." por qué prefería a Esaú? Por qué Isaac prefería a Esaú? Bueno, de nuevo, no lo sabemos. No lo sabemos.

9:47Esaú preparaba buen guiso; tal vez eso era parte de la razón para un padre hambriento, pero realmente no lo sabemos. Si acaso, hay mucha evidencia que sugiere que Isaac debió haber pensado que Esaú no era una buena opción. Hay mucha evidencia que debió sugerirle que no debía hacer esto con Esaú. Entre otras cosas, la semana pasada vimos que cuando Esaú perdió su primogenitura a manos de su hermano, Esaú estuvo de acuerdo con eso.

10:12No le importó la primogenitura, por así decirlo. Las promesas de Dios no resonaban en él. No le importaban mucho, y por eso estuvo dispuesto a cambiar su primogenitura por sopa. No le importaba tanto. Y el padre debió haber sido consciente de eso y pensar: tal vez, solo tal vez, este no es el hombre adecuado para llevar la antorcha. Tal vez el hombre que desprecia la primogenitura, que la cambió por sopa, no es el hombre que debe ser enviado hacia las generaciones venideras como el gran portador de las promesas de Dios.

10:43Isaac debió haber sabido eso. Pero si eso no era suficiente, si retroceden un capítulo, al final del capítulo 26, termina con esta línea. Dice que cuando Esaú tenía cuarenta años, tomó por esposas a Judit, hija de Beeri heteo, y a Basemat, hija de Elón heteo, y ellas fueron amargura de espíritu para Isaac y Rebeca. Verán, este hombre, Esaú, no solo había cambiado su primogenitura por un guisado. Después, cuando tenía cuarenta años, salió y se casó con dos mujeres.

11:12Se casó con dos mujeres heteas. Los heteos nunca aparecen en la Escritura como un pueblo deseable, como un pueblo bueno y moral, como un pueblo ético. Eran paganos. Así que Esaú salió y se casó con dos mujeres paganas, y vemos al final del capítulo que Isaac y Rebeca quedaron tremendamente afligidos. Fueron amargura de espíritu. Sus matrimonios, sus esposas, fueron amargura de espíritu para Isaac y Rebeca. Esa debió haber sido la segunda pista para Isaac.

11:43Rechazó la primogenitura, y luego se casó con esas mujeres. Santo cielo, son amargura de espíritu para mí y para Rebeca. Isaac debió haber sabido: esta no es la decisión correcta. por qué? Por qué diría entonces que Esaú era una mejor opción? De nuevo, no lo sabemos. Era costumbre, era lo típico, que el hijo mayor recibiera la bendición del padre.

12:07Culturalmente era aceptable en ese contexto. Aunque, en realidad, no era la norma en cuanto a lo que Dios hacía. Dios con frecuencia escogía al menos esperado. Miren al rey David. Dios con frecuencia escogía al que nadie habría imaginado. Pero en aquella cultura, la idea era que se escogía al mayor, que él merecía la primogenitura por virtud de haber nacido primero, aun si eran gemelos.

12:34Aparentemente, salir de la puerta uno o dos segundos antes era suficiente para merecer esa primogenitura. Así que Isaac decidió que Esaú debía recibirla. Y además de eso, Esaú era un hombre varonil. Recuerdan al hombre Marlboro de los anuncios de hace años? Tomen al hombre Marlboro, multiplíquenlo por diez, y ahí tenían a Esaú. Jacob, por otro lado, pasaba su tiempo en tiendas. Leímos eso la semana pasada. Tenía la piel lisa. No era peludo, ni rudo, ni todo eso.

13:05Sea como sea, el padre se dejó engañar hasta pensar que ese varonil hombre Marlboro era quien debía llevar la antorcha, a pesar de toda la evidencia en contra. Ahora, hay otra posibilidad, otra posible razón por la que quizá no quiso escoger a Jacob, y es esta: Jacob era un sinvergüenza. Jacob era un estafador. En estos primeros capítulos, prácticamente todo lo que Jacob hace está mal.

13:32No tuvo ningún problema, como veremos en un momento, en mentirle a su padre en la cara, poniéndose prendas velludas para engañar al anciano. es posible que Isaac, el padre, ya hubiera visto antes este tipo de necedades en Jacob? Bueno, probablemente sí. Jacob, el nombre mismo, Yaakov, viene de una palabra relacionada con el talón. El que agarra el talón.

13:56Así fue llamado, porque cuando salió del vientre, Jacob tomó el talón de su hermano mayor. El agarrador del talón. Ese fue el nombre que recibió, y no era un término halagador. Y con el paso de los años, por así decirlo, siguió agarrando talones. Estafó a su hermano, le mintió a su padre, hizo todo esto. es posible que el anciano Isaac, al pensar cuál hijo recibiría su bendición, estuviera dispuesto a pasar por alto las indiscreciones de Esaú porque decía: "Mi otro hijo es un verdadero tramposo; mi otro hijo es un sinvergüenza"?

14:35Creo que es muy posible que ese haya sido el caso. Muy posible. Realmente no lo sabemos, pero lo que sí sabemos es que Isaac trató de subvertir el plan de Dios. Eso estuvo mal. Así que veamos qué ocurre aquí. Muy bien. Capítulo 27, versículos 18 al 24. Jacob va a su padre y dice: "Padre mío." En este punto estamos adelantando un poco. Jacob ya está en medio del engaño. Dice: "Padre mío." Quién eres, hijo mío?" Esa es una señal de que quizá no reconoció bien la voz.

15:11Y Jacob dijo a su padre: "Soy Esaú, tu primogénito." Es extraño que lo especifique de esa manera. "He hecho como me dijiste. Levántate, te ruego, siéntate y come de mi caza, para que tu alma me bendiga." Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío?' " Hay algo en la rapidez de esta cacería que sorprendió a Isaac. Dice: "Espera un momento. Acabo de enviarte. Ya regresaste?"

15:39Y entonces Jacob miente en el versículo 20, y dice: "Porque el Señor tu Dios hizo que la encontrara." Ay, caramba. verdad? Está involucrando a Dios en esto. Dice: "Bueno, el Señor tu Dios me ayudó con la presa, y por eso terminé tan rápido." Así que en el versículo 21, Isaac todavía no cree del todo. Lo entienden? Está haciendo preguntas para calificar lo que está ocurriendo. Sabe que no puede ver bien, así que quizá está oliendo que algo no anda bien.

16:13Versículo 21: Isaac dice a Jacob: "Acércate ahora, para que te palpe, hijo mío, y sepa si eres mi hijo Esaú o no." Y Jacob se acercó a Isaac su padre, y él lo palpó, y dijo: "La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos son las manos de Esaú." Y no lo reconoció, porque sus manos eran velludas como las manos de Esaú su hermano, y así lo bendijo. Eres tú realmente mi hijo Esaú?" Le pregunta varias veces.

16:43De verdad, de verdad eres mi hijo Esaú?" E Isaac, mintiéndole a su padre en la cara, pecando entre dientes, dice: "Sí, lo soy." Muy bien, detengámonos allí. Cuando yo era más joven, todavía tenía algunos bisabuelos vivos, y mi abuela, muy a menudo durante el día, estaba viendo algo en la televisión. Alguna idea de qué veía? Telenovelas, esos programas que en inglés llaman soap operas. Alguien veía soap operas? Days of Our Lives y cosas por el estilo.

17:17Eso siempre me confundía. Soap operas. Yo no veía ni jabón ni ópera. No sabía qué pensar de eso, pero sí sabía que eran terribles. Había esos cuartos con poca luz, donde todos esos aristócratas ricos estaban sentados en las sombras, y había todo este drama, y la música subía de repente mientras decían todas esas cosas. Bueno, esto, al parecer, es el argumento de una telenovela. Este probablemente sea uno de los cinco minutos más pecaminosos en la vida de cualquiera en el Antiguo Testamento.

17:50Probablemente haya otras excepciones, pero esto está bastante arriba en la lista. Lo que hace un patriarca a otro patriarca aquí es asombroso. Hay tres cosas ocurriendo, tres aspectos de drama familiar en los versículos 18 al 24. Número uno: Isaac le ha dado la espalda a la elección de Dios. Eso es lo primero que sale mal, y es el punto de apoyo de todo lo demás que vendrá después.

18:15El padre pone en marcha este tren de transgresión en el momento en que dice: "Voy a escoger al hijo que Dios no escogió. Sé que Dios tiene sus razones, tiene sus caminos, tiene su voluntad; pero yo estoy un poco más cerca de la realidad. Yo conozco a estos dos muchachos. He pasado mucho tiempo con ellos, y creo que el padre sabe más. Así que voy a escoger al otro."

18:40Bueno, el padre, el patriarca Isaac, pone en marcha aquí el tren de la transgresión con lo que hace al comienzo de estos versículos. Luego su esposa, Rebeca, escucha esto, y su determinación es: "Bueno, tengo que hacer algo al respecto." Así que inventa un plan para engañar a su esposo. Aunque Dios use el resultado, esto sin duda es pecaminoso. "Engañemos al anciano. Ya no puede ver muy bien. Yo haré el guisado. No notará la diferencia. No sabrá qué está comiendo.

19:11Tú te pones las pieles velludas y entras." Esto es pecado, pero Rebeca está participando en ello. Tercero, tenemos a Jacob mintiéndole a su padre en la cara. Uno de los preceptos que vemos una y otra vez en la Palabra de Dios es: honra a tu padre y a tu madre. Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien. De todas las violaciones de ese mandamiento, pocas son más graves que Jacob mintiéndole en la cara a su padre moribundo para robarle la bendición a su hermano.

19:42Así que aquí tenemos toda clase de pecado. Y la razón por la que lo destaco es porque resulta fascinante ver qué familia está cometiendo este pecado. Esta es la familia patriarcal. Cuántos de ustedes conocen a alguien que se llame Abraham, Isaac o Jacob? No tienen que levantar la mano, pero muchos. Ya sé la respuesta. verdad? Y la razón por la que todos conocemos a un Abraham, a un Isaac y a varios Jacob es porque estos nombres, a lo largo de siglos y siglos y siglos, han sido dados a los hijos con la esperanza de que esos hijos crezcan y modelen la fidelidad bíblica, que sean personas fieles.

20:25Lo mismo sucede con Rebeca y con los nombres de las mujeres. Cuando ponemos nombres bíblicos a nuestros hijos, por lo general deseamos que sean personas fieles. Y eso es bueno. No hay nada malo en ello. La verdad es que Dios amó a Abraham, a Isaac, a Jacob y a Rebeca. Todos ellos eran queridos por Dios. Y sin embargo, pecaron tremendamente en este pasaje.

20:52cómo puede Dios usar a esa persona, a esa familia, a esa gente, considerando quiénes son, considerando lo que han hecho, quizá considerando lo que me han hecho a mí personalmente? Dios no puede usar a personas así ni tanto quebranto. Dios no puede usar a esa familia. Dios no puede usar a esos individuos, a esa iglesia", o lo que sea. a quién usaría?

21:20A nadie, porque no quedaría nadie. El quebranto que existía en la vida de los hombres y mujeres de la Escritura, el quebranto que existía incluso entre los patriarcas, a quienes veneramos profundamente, era enorme. Y esto nos ayuda por una razón: porque a veces, cuando miramos nuestra propia vida, nuestro propio pecado, nuestros propios problemas, los problemas de nuestro cónyuge, otros problemas en nuestra familia, problemas en nuestra iglesia, problemas en nuestra comunidad, problemas en nuestra nación, nos inclinamos a querer tirar el bebé junto con el agua sucia.

22:04Pero Dios obra por medio de personas quebrantadas de manera constante y regular para lograr fines buenos. Incluso incorpora sus pecados dentro de sus planes. Entienden eso? Dios ha incorporado los pecados de las personas, desde Adán en adelante, dentro de su plan divino para darse gloria a sí mismo y redimir un pueblo para sí. Y no necesariamente lo hace por medio de personas, familias y comunidades optimizadas para el éxito. Eso es lo que está ocurriendo aquí.

22:40En el contexto de una familia, difícilmente podría haber algo más quebrantado que lo que vemos aquí. Y si Dios estuvo dispuesto a obrar en y por medio de eso, entonces está dispuesto a obrar en y por medio de cualquier quebranto por el que ustedes y yo estemos pasando también. Muy bien. Veamos si esta artimaña funciona, al mirar nuestros últimos versículos de esta mañana. Veamos los versículos 25 al 29. Veamos si el engaño funciona.

23:14Creo que ya conocemos el resultado, pero veamos cómo sucede. Versículos 25 al 29. "Entonces Isaac dijo: 'Acércamela, y comeré de la caza de mi hijo, para que yo te bendiga.' " Porque, claro, Esaú tiene que ser este hijo. "Y Jacob se la acercó, e Isaac comió; le trajo también vino, y bebió. Entonces Isaac su padre le dijo: 'Acércate ahora, hijo mío, y bésame.'

23:36Y Jacob se acercó y lo besó; e Isaac olió el olor de sus vestidos." Esta es otra prueba más. "Olió el olor de sus vestidos y dijo: 'Mira, el olor de mi hijo es como el olor del campo que el Señor ha bendecido.' " Porque Jacob llevaba puesta la ropa y las cosas que olían como Esaú. Versículo 28: "Dios, pues, te dé..." Esta es la bendición. Esta es la gran bendición que se transmite.

23:58"Dios, pues, te dé del rocío del cielo, de las grosuras de la tierra, y abundancia de trigo y de vino." En otras palabras: que todo en este reino creado te sea concedido, hijo mío. Versículo 29: "Sírvante pueblos, y naciones se inclinen a ti. Sé señor de tus hermanos, e inclínense ante ti los hijos de tu madre. Malditos los que te maldigan, y benditos los que te bendigan." Si ustedes fueran manejando por la I-10, van por la I-10, y digamos que de pronto se abre un socavón.

24:26Van manejando y, de repente, pum, está delante de ustedes. cuáles son sus opciones en ese momento? Sé al menos esto: cualquiera que haya sido su plan anterior, si no queda detenido permanentemente, al menos queda cambiado de manera significativa. Si se abriera un socavón delante de la trayectoria por la que ustedes van, suponiendo que tengan tiempo de detenerse, ya no podrían seguir haciendo aquello que estaban completamente decididos a hacer apenas unos segundos antes.

24:53en qué es Dios diferente? Dios es diferente en este punto clave: no hay nada, no hay ningún socavón en la naturaleza, y no hay ningún socavón en el corazón del hombre. No hay pecado que pueda ocurrir, no hay acto, sea justo o perverso, nada puede suceder sobre la faz de esta tierra que pueda detener o estorbar, de ninguna manera, ni por un nanosegundo, el plan soberano de Dios.

25:15Todo, las cosas que te gustan de la vida y las cosas que no te gustan de la vida, forman parte de un decreto soberano que ha sido el plan de Dios desde el principio mismo del tiempo. No hay sorpresas. No hay socavones que se abran en la providencia de Dios y que obliguen a Dios a desviarse alrededor de ellos. Dicho eso, cuando miras este pasaje, cuando miras lo que ocurrió, cuando miras la artimaña, cuando miras el engaño, cuando ves todo el pecado que ha sucedido aquí, al mismo tiempo Dios dice: "Aun así usaré esto."

25:45Qué hijo recibe la bendición aquí? No es una pregunta con trampa. Qué hijo recibió la bendición en este pasaje? Jacob. Qué hijo había dicho Dios que recibiría la bendición? Jacob. El hijo que Dios había dicho que sería bendecido es, en efecto, el hijo que fue bendecido. habría sido mejor si simplemente hubiera ocurrido de la manera que Dios había decretado?

26:06No habría sido mejor y más fácil para las personas, más fácil para esta familia, si Isaac simplemente hubiera dicho: "Saben qué, voy a hacerlo de la manera en que Dios quiere que lo haga. Ven acá, Jacob. Y lo siento, Esaú; te bendeciré de otra manera, pero Dios me ha dicho que será Jacob. Así que sigamos adelante y bendigamos a Jacob"? No habría sido mejor?

26:27No habría sido más fácil? No habría sido más justo? Absolutamente. Ahora, eso no fue lo que Isaac decidió hacer, y sin embargo, la voluntad de Dios no fue frustrada. Dios incorporó el pecado de todos los involucrados para producir un buen fin. Pero aquí está el asunto, y quisiera cerrar con este pensamiento esta mañana y aplicarlo a ustedes y a mí. Aquí está el asunto.

26:49Tienen idea de lo que veremos cuando estudiemos la vida de Jacob? La próxima semana hablaremos de la escalera de Jacob. Recuerdan el sueño que tiene, de una escalera que sube al cielo? La historia de Jacob es la historia de un joven que regularmente, conscientemente, luchaba con Dios. Luchaba con lo que Dios quería que hiciera. Luchaba con lo correcto y lo incorrecto. Luchaba con el pecado en su corazón. Luchaba con su inclinación a agarrar talones.

27:15La historia de Jacob es la historia de un rebelde. Rebelde en su propia casa, rebelde fuera de su casa. La historia de Jacob es la historia de uno que constantemente persiguió aquello que Dios no necesariamente quería para él. Y por eso, ni por un momento la determinación ni las promesas de Dios se arruinaron debido a su pecado. saben cuán golpeado y herido quedó con el paso de los años por su disposición a correr contra la voluntad de Dios?

27:41La historia de Jacob es la historia de un rebelde, pero de uno a quien Dios dice: "Te amo, y a pesar de tu rebelión, te santificaré; pero, vaya, lo estás haciendo difícil." Nada es difícil para Dios, pero entienden el punto. Cuántas veces les ha dicho Dios lo que deben hacer? Cuántas veces han abierto la Biblia y han dicho: "Sí, esta es la manera correcta de vivir, estas son las decisiones correctas que debo tomar en este contexto, pero quiero hacer algo diferente"?

28:08Cuántas veces han sido ustedes el Isaac de esta historia o el Jacob de esta historia? Cuántas veces les ha dicho Dios lo que desea de ustedes en su fe, en su práctica, en su relación con sus esposos, sus esposas, sus hijos, su trabajo, su vocación, su comunidad, los perdidos? Cuántas veces les ha dicho estas cosas, y cuántas veces ustedes han rechazado eso y han nadado contra la corriente de la voluntad de Dios? Bueno, aquí está el asunto.

28:34La voluntad de Dios no será frustrada solo porque ustedes luchen contra ella, pero al final del día, ustedes terminarán mucho más heridos por haberlo hecho. cuánta cicatriz llevamos ahora mismo en la espalda porque hemos estado luchando contra Dios una y otra vez, y otra vez, y otra vez? Bueno, la buena noticia es esta: si Él los ha escogido, si ustedes son hijos, si Él dice: "Tú eres mío", de la misma manera que le dijo: "Tú eres mío" a Jacob, y a Isaac, y a Abraham antes que él; si Él les ha dicho eso a ustedes, entonces la buena noticia es que nunca perderán eso.

29:08Nunca pueden saltar fuera de las manos de un Padre que los sostiene con firmeza. Pero sí pueden sacudirse contra la voluntad de ese Dios de tal manera que se hagan pedazos a sí mismos. Eres tú esa persona? Estás en una etapa de tu vida, o has estado en una etapa de tu vida, en la que has luchado contra la voluntad de Dios para ti, contra aquello que es correcto?

29:30Tienes a un ser querido que está haciendo eso incluso ahora mismo? Bueno, otra vez, aquí está la buena noticia. La buena noticia del evangelio es que Dios se dedica a salvar rebeldes. Dios se dedica a salvar personas como Jacob. Dios se dedica a salvar personas como Isaac. Dios se dedica a salvar personas como Abraham. Dios se dedica a salvar hombres y mujeres como tú y como yo, a pesar de lo que hayamos sido y a pesar de lo que hayamos hecho.

29:57No importa quiénes somos, no importa lo que hayamos hecho, tenemos un Padre celestial que desea lo mejor para nosotros, y lo mejor para nosotros comienza con nuestra fidelidad a su Hijo, Jesucristo. Esta mañana, si tienes fe en Jesús, ese es el único medio por el cual eres justo ante los ojos de Dios. Nunca ganarás su amor, y nunca perderás su amor si eres hijo.

30:19Tu relación con el Padre está unida a tu relación con Jesús. cuál es tu relación con Jesús? Como decimos cuando repasamos el evangelio, el evangelio tiene dos componentes. El primer componente es este: ustedes y yo somos pecadores. Hemos quebrantado las leyes de un Dios santo, y la paga de ese pecado es muerte. Hemos quebrantado las leyes de Dios.

30:40Merecemos morir. Esa es la consecuencia incluso de un solo pecado. Y si piensas que no es así, vuelve a Génesis 3. Un solo pecado fue suficiente para lanzar todo el reino creado al caos. Tú has pecado muchas más veces que una sola vez. Eres pecador, y Dios es santo. Tienes culpa estando delante de un Dios perfecto. Qué vas a hacer con eso?

31:00Nuestra cultura dice: "Lo que haré con eso es tratar de ser mejor que Bob, o Steve, o Stu, o Frank, o Fran, o quien sea. Mientras sea mejor que la gente de la calle, Dios me dejará entrar." Incorrecto. No puedes ganarte el camino al cielo. La próxima semana veremos que no puedes subir por una escalera hasta el cielo. qué tiene que suceder?

31:21Dios tiene que descender como una escalera hacia ustedes y hacia mí, para que podamos ascender por medio de Él; y lo hizo en la persona y obra de Jesucristo. Si el problema del evangelio es que ustedes y yo somos pecadores, entonces la solución en el evangelio es esta: Dios ha mirado a los pecadores y ha determinado salvarlos enviando a su Hijo unigénito.

31:42Dios salvó a Jacob. Salvó a Isaac. Salvó a Abraham. Salvó a esta familia quebrantada. Salvó a esta unidad familiar a través de generaciones, a pesar de quiénes eran. Y su mano de salvación está extendida hacia ti esta mañana. Esta mañana, no importa cuán quebrantada esté tu propia vida, te encomiendo a tomar su mano y creer en su Hijo. Oremos.