Los patriarcas y la predestinación de Israel

Transcripción

0:00[música clásica] A lo largo del Antiguo Testamento, Dios se presentó como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Como recordarán, estos tres hombres fueron considerados los patriarcas de Israel y los patriarcas espirituales de los creyentes en todas partes. Sin embargo, cuando Dios se refería a estos hombres, no era para resaltar su fidelidad; en cambio, era para resaltar la suya.

0:24Y ese será el enfoque del estudio de hoy de Génesis, capítulo 25. Cuando vivíamos en Wyoming, éramos parte de un plan de iglesia durante unos cinco años y medio. Cuando vivíamos en Wyoming, en la esquina noreste, no estábamos lejos de Dakota del Sur. Y en Dakota del Sur, justo al cruzar la frontera, hay un monumento nacional. Alguien sabe cuál es?

0:46Rushmore. Rushmore. Monte Rushmore. Quién está en el monte Rushmore? Cuáles son los nombres? A quiénes tenemos? Washington, Jefferson, Lincoln. Roosevelt. Roosevelt. Sí, muy bien. Pensé que alguien diría Grover Cleveland, pero no hubo suerte. Ese era el monte Rushmore alternativo. Muy bien, entonces tienes a los cuatro tipos. Tienes a Washington, tienes a Lincoln, tienes a Jefferson, Roosevelt y así sucesivamente.

1:09Ahora, en la historia estadounidense, podrías decir que estos tipos son los patriarcas, por así decirlo. Estos tipos en este monumento en Dakota del Sur representan nuestra historia. Ahora, hablando de patriarcas en las Escrituras, sabemos que los patriarcas de Israel fueron Abraham, Isaac y Jacob. Pero lo que quizás no sepas es que repetidamente, más de una docena de veces, cuando Dios se identifica ante alguien nuevo, se identifica como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

1:35por qué hacer eso? Piensa en cuando Dios se encontró con Moisés y la zarza ardiente. Podría haber dicho simplemente: "Hola, soy Dios. Soy yo, soy Dios". qué hace? Específicamente, Éxodo capítulo tres dice esto: "Cuando Moisés vio la zarza ardiente, se maravilló ante la visión y al acercarse para observar, la voz del Señor vino a él diciendo: 'Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob'.

2:00Y así Moisés tembló y no se atrevió a mirar". por qué Dios se identifica de esa manera repetidamente? Ese es solo un ejemplo. Por qué Dios señala repetidamente a esos tipos, a Abraham, Isaac y Jacob? Era porque eran simplemente increíbles? Fue porque ellos pusieron el listón tan alto que Dios solo quería apelar a esos tipos increíbles como: "Yo soy el Dios de esos tipos y ya que soy el Dios de esos tipos, si quieres ser increíble también, entonces deberías adorarme"?

2:27Cuál fue su razón para explicar a Moisés y a otros a lo largo del Antiguo Testamento que él es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob? Sabemos esto. No pudo haber sido basado en lo increíbles que eran Abraham, Isaac y Jacob, porque muchas veces no lo eran. Hablamos de eso hace unas semanas. El pastor Fish predicó sobre el momento en que Abraham mintió para protegerse.

2:49Recuerden, Abraham miente, habla sobre su esposa, su amada esposa, y dice: "Oye, cuando entremos a esta nueva tierra, dile que eres mi hermana y porque le dices que eres mi hermana, tal vez no me mate para tratar de llegar a ti". saben quién más hizo eso? Alguien llamado Isaac. Hace exactamente lo mismo, las mismas mentiras. El hijo aprende del padre.

3:09Ahora, ni siquiera me hagas empezar con Jacob. Nos ocuparemos de él en unas semanas. Pasaremos por muchos de los pecados de Jacob. Jacob era un sinvergüenza total, simplemente un sinvergüenza total una y otra vez. Así que Dios no podría estar identificándose como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, porque esos tipos establecieron un estándar tan alto que necesitaba mencionarlos cuando se presentaba.

3:32Esos tipos eran maravillosos en muchos aspectos, pero pecadores en otros. Y eso es antes de que lleguemos a los hijos de Jacob. Empiezas a llegar a los hijos de Jacob, que vendieron a su hermano como esclavo y luego trajeron el manto ensangrentado, le pusieron sangre de animal y dijeron: "Oye, Jacob, tu hijo José está muerto". Antes de llegar a esos tipos, hay mucho pecado en los primeros tres.

3:54A partir de la cuarta generación, el pecado empeora. por qué Dios seguía mencionando los nombres, especialmente de los patriarcas? Bueno, de nuevo, no es para resaltar su fidelidad, es para resaltar la suya. Él dice: "Soy el Dios de Abraham, soy el Dios de Isaac y soy el Dios de Jacob. Y hago lo que hago, no por ellos, sino a menudo a pesar de ellos y a pesar de ti.

4:15Mira, te hice, oh Israel, una promesa. Mi promesa es que sería un Dios para ti y tú serías un pueblo para mí. Mi promesa es que no te dejaría y no te abandonaría. Mi promesa es que te harías santo, apartado de todas las demás naciones del planeta. Esa ha sido mi promesa para ti". Y cuando él sigue presentándose como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, es una forma de decir: "Soy el Dios que ha mantenido mi promesa a pesar de esos hombres y a pesar de sus hijos, y a pesar de las generaciones de infidelidad que vemos dentro del Antiguo Testamento".

4:46Cada vez que Dios se refiere a los patriarcas al presentarse, dice: "Yo soy Dios, el Dios de la promesa". Bien, esta mañana vamos a hablar sobre esta promesa y estos patriarcas mientras trabajamos a través de selecciones de este capítulo. Comencemos con los versículos siete al 11. Los volveré a leer y luego veremos esto y después avanzaremos con el resto en lo que podamos esta mañana.

5:09Entonces, versículo siete: "Estos son los años de la vida de Abraham, que vivió 175 años. Luego Abraham exhaló su último suspiro y murió en buena vejez, un anciano lleno de años y fue reunido con su pueblo. Y sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron en la cueva de Macpela, que está frente a Mamre, en el campo de Efrón, hijo de Soar, el hitita, el campo que Abraham compró de los hijos de Het.

5:32Ahí Abraham fue enterrado con Sara, su esposa. Y sucedió que después de la muerte de Abraham, Dios bendijo a su hijo Isaac, e Isaac habitó en Beerlahai Roi". Todas las tres religiones principales del planeta hoy en día, el cristianismo, el judaísmo y el islam, tienen esto en común: todas veneran a Abraham. Abraham es considerado una figura paterna en cierto sentido para las tres religiones.

5:55Ahora, en el Nuevo Testamento, dentro del cristianismo, se menciona a Abraham. En el Nuevo Testamento, siglos después de su muerte, se le menciona más de 70 veces y se le cita repetidamente por su fidelidad. Ahora, como discutimos en semanas anteriores, él fue fiel. Tenía problemas de pecado. Sí, cometió errores aquí, aquí y aquí. Pero él era un hombre fiel en ese sentido clave.

6:17Dios le hizo una promesa y él la creyó. Dios dijo: "Abraham, te estoy llamando para hacer de ti un pueblo. Tú y tu descendencia serán más numerosos que toda la arena en la playa, que todas las estrellas en el cielo. Te voy a dar una tierra. Actualmente está ocupada, pero voy a echar a esos tipos y te voy a trasladar a ti". Eso lo crees? Y Abraham dijo: "Amén" y Abraham actuó en consecuencia.

6:41Así que fue fiel. Fue fiel incluso hasta el punto de que cuando Dios dice: "Toma a tu propio hijo, toma a tu hijo unigénito, Isaac, y colócalo en un altar y sacrifícalo para mí", él estaba dispuesto a hacerlo. Ahora, por supuesto, Dios detuvo su mano, como vimos la semana pasada. Dios detuvo su mano. Detuvo su mano para no sacrificar a Isaac y ofreció en su lugar un sustituto, el carnero que estaba atrapado en el matorral.

7:06Y la semana pasada hablamos de cómo el carnero en el matorral es un tipo de Cristo. Todo ese capítulo apuntaba a la obra personal de Jesucristo. Dicho esto, Abraham fue un hombre fiel. Absolutamente. Y sin embargo, él era un pecador. Como esposo, tenía sus defectos. Hablamos de eso hace un momento. Como padre, tenía sus defectos. Así que después de que Sara murió, Abraham tuvo una segunda esposa.

7:30Su nombre era Cetura. Abraham tuvo seis hijos con Cetura. No se escucha mucho sobre ellos porque los envió lejos, los envió al este. Sea como sea, en los versículos siete al 11 leemos que Abraham murió. Abraham murió y el futuro está ahora en manos de Isaac. Y antes de pasar a Isaac, permítanme decir esto sobre Abraham. Abraham fue un hombre bueno y piadoso, fue usado por Dios para grandes fines, pero a su debido tiempo, su temporada terminó.

7:56Todos nosotros tenemos una corta temporada. Todas las personas maravillosas que leemos en las Escrituras, Abraham o Moisés o Elías o quien sea, eran individuos buenos y piadosos, y Dios los usó de maneras buenas y piadosas para hacer cosas asombrosas. Y sin embargo, en cierto momento, él terminó de usarlos y ellos se graduaron. En cierto momento, su temporada terminó y hay una lección para nosotros.

8:20Si Dios ya no necesitaba a un Abraham en cierta temporada, si ya no necesitaba a un Moisés al final de su temporada, en cierto momento nosotros también nos graduaremos. cómo usamos nuestro tiempo ahora? Sea cual sea el caso, la temporada de Abraham termina en los versículos siete al 11. Isaac, el hijo de la promesa, es quien llevará adelante su legado.

8:39Muy bien, vamos a saltar a los versículos 19 al 22. Vamos a retomar la historia de Isaac, la historia del hijo cuando tiene 40 años, versículos 19 al 22. Ahora bien, esta es la genealogía de Isaac, el hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac. Isaac tenía 40 años cuando tomó a Rebeca como su esposa, la hija de Betuel, el sirio de Padan-Aram, la hermana de Labán, el sirio.

9:02Labán aparecerá en unas semanas más. por qué estoy así?" Entonces fue a consultar al Señor. En mi propia línea familiar, cuando era más joven, la genealogía creo era un asunto más importante en generaciones anteriores. Pero tenía este libro en nuestra casa, era la historia de los Holt, y ese era el árbol y mostraba todas las diferentes generaciones y cómo este tipo engendró a ese tipo y ese tipo engendró a ese tipo y así sucesivamente, todo el camino hacia abajo.

9:30Pero no pude evitar notar algo interesante. Al final estaba yo, pero no había nadie más. Mi papá solo tenía hermanas. Al final del árbol genealógico de la familia Holt estaba yo. No había nada más allí. Y yo de niño me preguntaba: "Vaya, esto. Supongo que todo depende de mí". Bueno, buenas noticias. Dios fue amable, Dios fue generoso. Y a su debido tiempo tuve un hijo.

9:49Pero adivina qué? Ahora todo depende de él. Hice mi parte. te imaginas cuántas veces Isaac tuvo que escuchar que él era el hijo de la promesa? Cuántas veces escuchó esa historia? Abraham sentado alrededor de la vieja fogata de Abraham, haciendo malvaviscos del Antiguo Testamento o lo que sea, y le dice a Isaac: "Está bien, Isaac. Isaac, hijo mío, Dios me hizo esta promesa".

10:14Cuántas veces relató cómo Dios vino a él y le dijo? Y Sara dijo: "Yo estaba allí, lo escuché. Quiero decir, me reí, pero lo escuché". Cuántas veces le contó Abraham esta historia a Isaac para impresionarle este punto? "Eso tú, Isaac, eres el hijo de la promesa. Eres el hijo que Dios me dio en mi vejez. Eres el hijo de la promesa". Ahora, dicho eso, podrías argumentar que Isaac tenía realmente un solo trabajo en la vida.

10:41Eso era procrear, eso era tener otro hijo. Pero qué ves ahí en el versículo 20? Isaac tenía 40 años cuando tomó a Rebeca, su esposa. Cuarenta años. Te imaginas? Todos los que conocían lo del hijo de la promesa. Cuándo va a funcionar esto? Cómo va a funcionar esto? Tiene 40 años cuando se casa. Bueno, eso no es el fin del mundo. qué pasa? Bueno, nada durante 20 años.

11:11Rebeca es estéril. Eso es lo que vemos en el texto. Era estéril. Versículo 20: Isaac tenía 40 años cuando tomó a Rebeca como su esposa, la hija de fulano, la hermana de Labán, el sirio. Ahora, Isaac rogó al Señor por su esposa porque era estéril. Finalmente, tendría un hijo, pero no fue hasta que Isaac tenía 60 años. Qué podemos aprender de eso?

11:33Bueno, entre otras cosas, podemos aprender esto, que Dios hace promesas, pero está muy bien con hacer una promesa y luego dejar que las circunstancias simplemente se cocinen para probar la fe de aquellos a quienes les ha hecho la promesa. Dios le dijo a Abraham: "Tendrá un hijo, tendrás un hijo, absolutamente, 100 %. Puedes estar seguro". qué hizo Abraham?

11:53Bueno, él dice: "Ya está bien, Dios, estás en el reloj aquí. No me estoy haciendo más joven y mi esposa tampoco". qué hicieron Abraham y su esposa? Bueno, pensaron: "Bueno, este Dios. verdad? Tenemos que ayudar a Dios". Cielos, eso es mala teología. Nunca pienses que necesitas ayudar a Dios. Pero ellos dicen: "Bueno, ayudaremos a Dios. Qué deberíamos hacer?"

12:14Y Sara dice: "Bueno, no lo sé. Tenemos a Agar aquí. Tal vez podríamos intentar eso. Tal vez esa sería la solución al problema, esta alternativa". Ahora, eso fue un pecado enorme y gigantesco. Usó Dios finalmente ese pecado? Sí. Pero sin embargo, fue un gran pecado. No confiaron completamente a medida que pasaba el tiempo. A veces tú y yo tenemos la confianza hoy.

12:35Creo en Dios hoy, creo en las promesas hoy, pero luego algo en nuestra vida se permite quedarse más allá de su tiempo de bienvenida. Alguna dificultad o dolor en nuestra vida persiste y así nuestra confianza disminuye. Aquí está la cosa: si Dios te ha hecho una promesa, él absolutamente la cumplirá. Es una promesa segura, 100 % garantizada.

12:54Si Dios hace una promesa a su pueblo, él la cumplirá, pero está 100 % de acuerdo con que eso ocurra a lo largo de un periodo de tiempo que pone a prueba la fe de las personas a las que les hizo la promesa. Lo hizo con Abraham, y adivina qué, lo está haciendo de nuevo con Isaac. Isaac, el hijo de la promesa, tiene 40 años cuando se casa. Durante 20 años su esposa es estéril.

13:13qué hace él? Para el crédito eterno de Isaac, él no hizo lo que hizo su padre. Recuerdas el pecado de su padre con Agar? Al menos Isaac aprendió esto alrededor de la vieja fogata. Aprendió que esa no es la solución. No más Agar. qué hace? Hace lo correcto. Lo ves en el versículo 21: "Isaac suplicó al Señor por su esposa. Suplicó al Señor por su esposa porque ella era estéril.

13:42Y el Señor concedió su súplica y Rebeca, su esposa, concibió". Eso es lo 100 % correcto. Y fíjate, lo hizo a lo largo de 20 años. Algunas de las cosas que deseas desesperadamente en tu vida y algunas de las cosas que deseas desesperadamente para las personas que amas en tu vida podrían no suceder hoy, podrían no suceder mañana, pero eso no está en tu departamento.

14:06Cuál es tu trabajo? Tu trabajo es orar y orar y luego despertarte mañana y orar de nuevo y seguir orando. En este caso, 20 años de oración. Pero Dios respondió la oración. Intercedió ante Dios y Dios respondió. Lo vemos allí en el versículo 21. Pero curiosamente, interesante, en el versículo 22 leemos que después de que está embarazada, los niños luchan dentro de ella.

14:31Tiene gemelos. Y no solo luchan dentro de ella, por qué estoy así?" La lucha no era algo que ella esperara, e incluso otras mamás en la comunidad probablemente le dijeron: "Sí, eso no es normal". Sea lo que sea que esté pasando ahí dentro, esto no es como se supone que debe ser. Esto es especialmente malo. Ya era bastante malo. Lo vemos ahí al final del versículo 22.

14:57por qué es esto tan difícil? Qué está pasando? Voy a sobrevivir? Van a sobrevivir mis hijos?" Entonces, en el versículo 22 dice: "Así que ella fue a consultar al Señor". Bien, veamos los versículos 23 al 28 para ver la respuesta de Dios a Rebeca. Versículo 23: "Y el Señor le dijo: 'Hay dos naciones, dos naciones en tu vientre. Hay dos personas que se separarán de tu cuerpo.

15:23Un pueblo será más fuerte que el otro y el mayor servirá al menor'. Ahora bien, cuando se cumplieron sus días para dar a luz, en efecto, había gemelos en el vientre. El primero salió rojo. Era como una prenda peluda por todo el cuerpo. Así que lo llamaron Esaú, que literalmente significa peludo". Versículo 26: "Después salió su hermano y su mano tomó el talón de Esaú.

15:48Así que su nombre fue llamado Jacob, que literalmente significa agarrador de talón". entiendes? Rojo, Esaú. Él agarró el talón, es Jacob. Entonces, después él agarra el talón allí en el versículo 26. Ahora, Isaac tenía 60 años cuando Rebeca los dio a luz, pero después, versículo 27: "Los niños crecieron y Esaú era un cazador hábil, era un hombre del campo, pero Jacob era un hombre tranquilo que vivía en su tienda e Isaac amaba a Esaú".

16:16Escucha por qué. Isaac amaba a Esaú porque comía de su caza. Isaac amaba a Esaú porque Esaú cocinaba para él, pero Rebeca amaba a Jacob. Recuerden que hablamos antes de que los patriarcas no eran todos. Esto no es una edad de oro donde lo tenían todo bien y todo resuelto. Esta es una familia complicada. Tienes estos dos hijos, dos naciones que lucharán entre sí, guerrearán una contra la otra, enfrentadas para siempre, dos hijos de un mismo vientre.

16:43Tienes a estos dos padres que tienen diferentes opiniones sobre cuál hijo es el mejor. Tienes favoritismo, todas estas cosas diferentes. Hay problemas de pecado ocurriendo. Dicho esto, lo interesante cuando miras los versículos 23 al 28 es que había dos niños que nacieron. Sin embargo, Dios le dijo a Rebeca que solo uno de ellos es la semilla de la cual mi pueblo vendrá finalmente y no será el que esperas.

17:10Él será el más joven. Antes hablamos de que Dios diría: "Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob". Nunca dijo: "Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Isaac y Esaú". Nunca. por qué? La tradición habría sostenido que si había un hijo de la promesa, si había una progenie, si había una línea, entonces debía pasar por el primogénito.

17:36cuál nació primero? Esa habría sido la primera pregunta que cualquiera habría hecho. No les habría importado el peso y las onzas y cuánto tiempo y todo ese tipo de cosas, ni un poco. cuál salió primero? Por qué? Porque ahí es donde iba el derecho de primogenitura. Por el hecho de haber nacido medio milisegundo antes que el otro, todas las ventajas del mundo te pertenecían.

18:00Y sin embargo, Dios le dice a Rebeca que cuando suceda y cuando nazcan estos niños, no será el mayor el que será favorecido. De hecho, el mayor va a luchar contra el menor, pero el menor prevalecerá sobre el mayor. Ahora, si eres Rebeca, tenías que preguntarte sobre eso. Qué significa esto? Qué depara el futuro? Ahora, dicho esto, permítanme detenerme un momento antes de que volvamos a los patriarcas aquí.

18:27Este texto que estamos viendo aquí es el texto seminal para un precepto teológico clave que llamamos predestinación. Predestinación, elección, Dios eligiendo, lo que sea. Este es el texto seminal. Es un texto tan seminal que más adelante en Romanos 9, el mismo Pablo hablará sobre este texto cuando hable sobre el mismo concepto de predestinación.

18:47Él dirá esto en Romanos 9: "Cuando Rebeca también concibió de un hombre, nuestro padre Isaac, pues los hijos aún no habían nacido, ni habían hecho bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciera, no por obras, sino por el que llama, se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, pero a Esaú he aborrecido".

19:09Muy bien, no vamos a extendernos sobre este precepto teológico que llamamos predestinación. Lo hemos hecho en otros sermones, pero el punto es que aquí mismo Dios mira hacia abajo, él ordena, decreta y designa que nacerán dos niños. qué dijo Pablo? Antes de que hubieran hecho bien o mal, antes de que hubieran hecho lo correcto o incorrecto, mientras aún estaban en el vientre, Dios dice: "Elijo a uno y no al otro".

19:33Eso es exactamente lo que le dijo a Rebeca. Elijo a uno, pero no al otro. en qué se basó esa elección? De nuevo, no fue en base a que Esaú o Jacob hicieran algo mejor o peor que el otro. De hecho, ambos eran algo sinvergüenzas, como veremos aquí en un momento. No fue en base a ninguna justicia inherente en ellos. Se hizo en base a la propia elección de Dios, la propia voluntad de Dios.

19:58Dios eligió a Jacob por razones que nos sorprenden y asombran cuanto más aprendemos sobre este Jacob y las cosas que haría. verdad? Esaú es mi chico". Pero Dios dice: "No, la línea va a venir a través de Jacob". Ahora, no cualquier línea. Ten en cuenta la línea. Tienes a Abraham, tienes a Isaac. Isaac tiene dos hijos, Jacob y Esaú. Uno de ellos será la semilla a través de la cual todo Israel pasará.

20:27Todo Israel, el otro no. El otro, Edom. Edom es el pueblo que vendría de Esaú, lo cual es interesante. Es interesante por esta razón, porque cuando piensas en Jacob, Jacob es el nieto de Abraham. y sabes qué? Todos esos hijos, los 12, son las tribus de Israel, pero Esaú es el verdadero nieto de Abraham. O sea, todo el ADN y todo coincide perfectamente.

20:50Y él era gemelo de Jacob. Y aun así, Dios dice: "Voy a elegir a uno y no voy a elegir al otro". Ahora, por lo que vale, eso es simplemente lo que hace Dios. Está por encima de nuestro nivel de competencia saber quién, cómo y por qué él elige. No tengo idea. Si él me ha elegido, yo no le di ninguna base para elegir, ni tú ni Jacob. No tenemos idea de por qué él elige, por qué Israel, por qué no los cananeos, o por qué no los filisteos, o los moabitas, o los hititas, o lo que sea.

21:19No lo sabemos. Pero Dios, por su propia voluntad, dice: "Estoy haciendo una promesa de apartar a un pueblo, un pueblo en toda la faz del globo, será el pueblo de Israel, vendrán a través de Abraham, haré un pacto con ellos, habitaré con ellos, primero en un tabernáculo, luego en un templo. Yo seré su Dios, ellos serán mi pueblo, por encima de todas las otras naciones sobre la faz de la tierra".

21:44Por qué hace eso Dios? De nuevo, está por encima de nuestra capacidad, pero lo que sabemos es que él lo hace. Y aquí mismo él lo hace. Aquí mismo él lo hace de manera inequívoca, hasta el punto de que este es el texto seminal al que incluso Pablo, siglos y siglos y siglos después, señalará para demostrar la soberanía de Dios sobre la salvación de las almas.

22:05Entonces, este es el texto fundamental. cuál fue la prueba de que Dios eligió a Jacob y no a Esaú? Cuál fue la prueba de que eligió a Jacob? Como veremos en las próximas semanas, aunque Jacob es un sinvergüenza, aunque su nombre literalmente significa agarrador de talones, estafador, aunque era esas cosas, Dios persiguió a Jacob, Dios disciplinó a Jacob.

22:26En un par de semanas veremos cómo Dios lucha con Jacob, le rompe la cadera. Veremos que Dios disciplinó y persiguió a Jacob. Quieres saber cuál es la prueba de que Dios eligió a Jacob y no a Esaú? Dios persiguió a Jacob todos los días de su vida. Como un padre, lo disciplinó y corrigió hasta el punto de que cuando Jacob finalmente fue un anciano maduro, estaba mucho más santificado que cuando comenzó.

22:50Pero la prueba del amor, cuidado y elección de Dios por Jacob fue que Dios persiguió a Jacob. Qué hizo Dios con Esaú? Nada. Dios dejó que Esaú fuera Esaú. No hay señal en ninguna parte de que Dios persiguiera a Esaú. Cortó la cuerda y dejó que Esaú fuera Esaú. Esaú persiguió la vida que quería y murió apartado de Dios. Dios amó a Jacob. Dios odió a Esaú.

23:18No puedo explicarlo porque me pregunto sobre las otras personas de mi familia. Me pregunto sobre las personas en mi calle, me pregunto sobre las personas en mi mundo. No sé cómo hace lo que hace, pero sé que lo hace. Sé que lo hace. Muy bien, en este punto, solo tres generaciones después, el patriarcado toma este giro crucial. Ahora hay dos naciones, dos naciones de estos dos gemelos.

23:41Veamos nuestros versículos restantes, los versículos 29 al 34. Vamos a obtener nuestra primera imagen sobre la naturaleza y la relación de estos dos gemelos. Versículo 29: "Ahora, Jacob cocinó un guiso y Esaú vino del campo y estaba cansado y Esaú le dijo a Jacob: 'Por favor, dame de ese guiso rojo porque estoy cansado'. Y por eso su nombre fue llamado Edom.

24:01Pero Jacob dijo: 'Véndeme tu primogenitura. Quieres este guiso? Véndeme tu primogenitura hoy, a partir de hoy. Quieres este guiso? Tienes hambre o estás cansado? El guiso está aquí. Huele bien. verdad? Aquí está la transacción. Véndeme tu primogenitura a partir de este día'". Versículo 32: "Y Esaú dijo: 'Mira, estoy a punto de morir'". Alguna vez has dicho eso?

24:25Tengo tanta hambre que podría morir. Podría caerme aquí mismo. Eso es lo que está diciendo"Mira, estoy a punto de morir. De qué me sirve la primogenitura?" Pero Jacob dijo: "Júralo". Él dijo: "Esto no es solo una charla ociosa aquí. Júrame a partir de este día". Y así lo hizo. Le juró allí en el versículo 33. Le juró y vendió su primogenitura a Jacob.

24:47Y Jacob le dio a Esaú pan y guiso de lentejas, y él comió y bebió. Se levantó y se fue. Así, Esaú despreció su primogenitura. En la historia de las malas transacciones, esta tiene que ser la peor. Esaú. Recuerda quién es la familia de Esaú. Es el nieto de Abraham. Cuando estaban sentados alrededor de la fogata mientras crecían, él también escuchó todas las historias.

25:10Escuchó cómo Dios llamaba a la gente, escuchó sobre pactos, escuchó sobre promesas, el hijo de la promesa, escuchó sobre los milagros por los cuales su anciana abuela dio a luz, escuchó las historias y las promesas y todo lo que Dios dijo que haría. sabes? por qué no me vendes tu primogenitura? por qué no me vendes tu primogenitura?" Y Esaú lo hace.

25:34A pesar de todo lo que sabía, a pesar de todo lo que había oído sobre esto, desprecia su primogenitura. Ahora, por lo que vale, al cerrar estos versículos, llegaremos a más de Jacob y Esaú la próxima semana. Pero aquí, en esta pequeña ventana que vemos de Jacob y Esaú cuando se nos presentan por primera vez, ambos hermanos salen luciendo realmente mal.

25:55Esaú, como acabamos de decir hace un momento, desprecia su primogenitura. La trató como nada. Por solo una comida vendió las promesas de Dios. Alguna vez te has preguntado: "Jacob he amado, Esaú he odiado"? No fue únicamente por lo que hicieron, no fue únicamente por ninguna obra que cometieron y, sin embargo, eso no ayudó. Esaú desprecia la primogenitura.

26:14Aquel que uno pensaría que aspiraría a ser el hijo de la promesa, no podría haberle importado menos esa promesa. Y al despreciar la primogenitura, despreciaba al Dios que hizo esa promesa desde el principio. Esaú solo parece un tonto hambriento. Vendió su primogenitura por un guiso. Este debió haber sido el mejor guiso en la historia de los guisos.

26:33Realmente debió haber sido algún guiso. Vende su primogenitura. Así que él se ve terrible. Pero Jacob también se ve terrible. Recuerdas que dijimos que las familias de los patriarcas estaban defectuosas, estaban rotas? Mira aquí. El nieto de Abraham trama, y esto ni siquiera es lo peor que hará. La próxima semana veremos cómo se disfraza de su hermano para engañar a su padre.

26:53El engaño y el pecado. Oh, cielos! Sin embargo, Jacob aquí puedes ver que planea incluso cocinando. "Cocinaré esta comida, no podrá rechazar esta comida y obtendré la primogenitura", y así sucesivamente. Recuerda, era un joven calculador, era un joven astuto. Se sentó en su tienda, su hermano salió a cazar y él se quedó en su tienda y planeó.

27:12Ajá, lo tengo!" Y prepara este guiso y Esaú cae en la trampa. Cualquiera que sea el caso, ambos hombres se ven terribles. Permítanme cerrar con este pensamiento. Cuando pensamos en los patriarcas, cuando los israelitas han pensado en los patriarcas, los reverenciamos en cierto sentido. Los reverenciamos porque en muchos aspectos su rectitud, especialmente la rectitud de Abraham, quiero decir, no es poca cosa.

27:35Todos deberíamos aspirar a tener la fe de un Abraham. Pero dicho esto, al mirar a Abraham, al mirar a Isaac y al mirar a Jacob, y luego miras a los hijos de Jacob, quienes venderían a su propio hermano como esclavo, lo que te das cuenta es que si Dios iba a construir una nación a través de estas personas, no fue por estas personas más de lo que es por nosotros que él construye su iglesia.

27:54Dios está trabajando en la construcción de su reino, a menudo a pesar de las mismas personas que él utiliza, a pesar de sus pecados, a pesar de las formas en que se equivocan. Ahora, por un lado, eso es convincente. Por otro lado, es alentador. Es convincente porque no queremos cometer los mismos pecados que otros han cometido. No queremos transgredir de las maneras en que ellos han transgredido.

28:14No queremos ser Jacob, al menos en esta fase de la vida. Al mismo tiempo, también es alentador pensar: Dios usó a un Jacob. No importa quién seas, no importa lo que hayas hecho, no importa cómo hayas fallado, no importa cuánto de ti haya fallado esta semana pasada. No es posible que si Dios usó a Jacob, también podría usarte a ti? Sabes lo que has hecho.

28:32Sabes cosas que has hecho, dicho y pensado que las personas a tu izquierda y derecha ni siquiera saben, y si las supieran, se alejarían de ti ahora mismo. Dios lo sabe todo y te eligió a ti. Y te está usando a ti tal como usó a Jacob. Si hay esperanza para Jacob, como veremos en las próximas semanas, hay esperanza para nosotros. El Dios que hace promesas no hace que esas promesas dependan de nuestra inclinación a seguir su plan sin fallas.

29:01Él hace esas promesas contingentes a su propia voluntad y capacidad para cumplirlas, lo cual ha hecho una y otra vez, como veremos la próxima semana. Oremos. [música suave]