El pecado y la caída

Transcripción

0:00Nuestro mundo está lleno de cosas como el pecado y la muerte, pero no siempre fue así. En este episodio veremos qué sucedió. El hombre promedio, el hombre de la calle, por así decirlo, no tiene idea del cataclismo en el que sus pecados lo han colocado. No tiene idea, no tiene concepto. En el mundo del marketing, la palabra pecado se ha convertido en algo bueno.

0:20Esta barra de chocolate es pecaminosamente deliciosa. El pecado se ha utilizado como el sinónimo, un eufemismo de algo deseable, algo bueno, algo que deberías querer. Y porque eso es cierto, porque estamos en una cultura que consume el pecado como si fuera agua. y qué?" Ellos dicen: "Bueno, eso es un problema". De verdad? Y luego piensan: "Bueno, si es un problema, aquí está la cosa.

0:43Si soy un pecador y hay un Dios, la manera en que puedo apaciguar a este Dios es simplemente haciendo suficientes buenas acciones para compensar los pecados que he cometido". Si logras que la persona en la calle entienda que es un pecador, esa no es la parte difícil. Todos sabemos que hemos roto las leyes incluso de nuestra cultura y mucho menos las de nuestro Dios.

1:01El problema es que no sabemos qué hacer al respecto y no sabemos por qué a Dios le importa. Tu hombre promedio no entiende el cataclismo en el que está. Hace años, en ese primer gran despertar, había un hombre, un pastor. Su nombre era Jonathan Edwards. Jonathan Edwards predicó uno de los sermones más famosos, si no el más famoso de los últimos 500 años.

1:19Recuerdas cómo se llamaba? Pecadores en manos de un Dios airado. crees que la gente respondería? Crees que harían fila para entrar? Probablemente no. Por qué? Porque nada de eso suena terriblemente deseable. Ahora, si ponemos en un cartel: "Entra para tener tu mejor vida ahora", eso suena mucho más atractivo. Sin embargo, en el siglo XVIII tienes a Jonathan Edwards.

1:41Él predica un sermón llamado "Pecadores en las manos de un Dios airado", probablemente el título de sermón más polarizante conocido por el hombre. Pecadores en manos de un Dios airado. Pero en lugar de que la gente simplemente huyera o se tapara los oídos, Dios lo usó en la época del Gran Despertar para enseñar a la gente algo que sus corazones endurecidos y cauterizados habían olvidado: que tienen un problema.

2:05Jonathan Edwards habló. La mejor manera de decirlo, el estilo de predicación de Jonathan Edwards es que simplemente lo leía, miraba su texto y simplemente lo leía. Pero Dios, a través de Edwards, habló de tal manera que aquellos que escucharon este sermón, cuando oyeron el peligro en el que estaban y lo que Edwards diría son cosas como esta, él diría que toda la humanidad cuelga del hilo más delgado sobre el pozo más profundo.

2:30Cuando dijo eso, había hombres y mujeres allí que nunca habían escuchado eso antes. Muchos se desmayaron abiertamente ante este concepto de que tenían un problema. Culturalmente, habían olvidado que tienen un problema, que hay un Dios. Adivina qué, este Dios es más grande que tú. Adivina qué, este Dios te ha dado leyes que has roto. Qué vas a hacer al respecto?

2:51Culturalmente, la respuesta es: mientras sea mejor que Hitler. Podemos aceptar que el infierno existe. Podemos aceptar que alguien tiene que ser el pecador en manos de un Dios enojado, pero pensamos que hay como una docena de personas en el infierno. Y ya sabes, Idi Amin y Hitler. Pon el nombre del político que no te gusta, que son ellos los consignados a esa morada, a ese pozo, que el infierno está reservado solo para los realmente malos de los malos.

3:14Pensamos que si el infierno existe, existe para juzgar solo a los más depravados y solo a los más malvados. Dicho esto, pensamos que el resto de nosotros, mientras seamos evaluados en comparación con ellos, estaremos bien. Y que incluso si pecamos, he pecado, has pecado, todos lo aceptamos, pero no creemos que sea un gran problema. Mientras seamos mejores que esos tipos de allá.

3:35Mientras a la abuela le guste, estoy bien. Si a la abuela le gusto, si a mi mamá le gusto, si a mi perro le gusto, seguramente a Dios también le gustaré. Noticia de última hora: a Dios le agradaba Adán. Cuántos pecados fueron necesarios antes de que Adán fuera expulsado de la presencia de Dios? Uno. La paga del pecado es muerte. Cuando miras el texto, no es plural.

3:59La paga del pecado en singular es muerte. cuántas veces has pecado? Qué vas a hacer al respecto? Eso es lo que Edwards planteó a la gente. Qué vas a hacer al respecto? Tienes alguna idea de cómo es el infierno? Tienes alguna idea del cataclismo que te espera? Tienes alguna idea de cómo es ser un pecador en la presencia de un Dios santo? Isaías, en el capítulo seis, era el tipo más santo de su generación.

4:27Guau! Isaías, él es algo más". Isaías era el hombre más santo de su época, el más deseable, justo, piadoso caminando. qué sucedió después? Ay de mí! Soy un hombre de labios impuros. Vivo entre un pueblo de labios impuros. He hecho todo tipo de cosas mal y ahora he visto lo que es la santidad, y por eso caigo postrado como un pecador". Si Isaías no pudo lograrlo en el texto de esta mañana en el otoño, tenemos que tener un encuentro cercano con nuestro problema.

5:14por qué te importaría la solución? En serio, si no te importa el pecado, no entiendes el pecado. Piensas que el pecado es la barra de chocolate. Piensas que el pecado es solo algo benigno o pequeño o lo que sea. por qué valorarías, por qué estimarías la solución que Dios nos dio en la persona y obra de su hijo? Por qué valorarías la sangre del propio hijo de Dios derramada en el Calvario si no entiendes por qué necesitaba ser derramada desde el principio?

5:41En el texto de hoy vemos por qué. Vemos por qué fue derramada. Vemos el primer pecado y al observar el primer pecado, podemos aplicar sus lecciones a nuestro pecado. Y luego, si Dios quiere, antes de que termine la mañana, también veremos que aunque hay una espada que bloquea el acceso, bloquea el camino, bloquea el sendero hacia nuestro Dios, hacia nuestro rey, hacia nuestro creador, Dios ha hecho posible nuestro acercamiento a través de Cristo.

6:08Muy bien, veamos los versículos uno al tres una vez más y trabajaremos el resto del texto según nos lo permita el tiempo. Versículo uno: "Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo que el Señor Dios había hecho. Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?" Observa lo que dice. "Y la mujer dijo a la serpiente: Podemos comer del fruto de los árboles del jardín, pero del fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios dijo: No comeréis de él ni lo tocaréis, no sea que..."

6:39Una de las características depredadoras de una serpiente es el grado en que acecha. Si observas ciertos animales en el reino, al ver una presa, simplemente se mueven. Van y están justo sobre ella. Pero las serpientes no necesariamente. Las serpientes son más astutas y engañosas. Son maestras del tiempo. A menudo esperan en emboscadas. Por eso muchas serpientes simplemente esperan la oportunidad perfecta para atacar.

7:04Así que una de las características depredadoras de las serpientes es que observan a su presa. No necesariamente se lanzan de inmediato, pero cuando atacan, atacan para matar. Ahora, dicho esto, aquí tenemos una serpiente en el jardín. Qué opciones tenía esta serpiente? Tienes a la serpiente y tienes a Eva. Qué opciones tenía la serpiente para causar daño?

7:30Bueno, si tú y yo nos adentramos 200 yardas en esa línea de árboles, seguro que encontramos una serpiente allí en algún lugar. Y cuando las serpientes quieren meterse contigo, típicamente hacen una de dos cosas: o te muerden y clavan sus colmillos en ti, o si la serpiente es más grande, intentan envolverse alrededor de ti, cortar tu flujo vital y matarte de esa manera.

7:53Dicho esto, esta serpiente no hace ninguna de esas cosas. Esta serpiente hace algo peor. Esta serpiente hace algo mucho más mortal. qué hace? Habló. La serpiente abrió su boca y salieron palabras. Y desde la primera palabra vemos una mentira. Mira lo que la serpiente pregunta allí en el versículo uno. Conque Dios os ha dicho que no comáis de todo árbol del jardín?"

8:21es eso cierto? Era eso cierto? Piensa en esto. Cada árbol en el jardín, Dios había hecho toda clase de buenos árboles. Dios había hecho el manzano y el naranjo y completa el espacio en blanco. Todos los árboles que amas estaban allí, y Adán y Eva podían comer de cualquiera de ellos. Así que no, serpiente, eso no es lo que Dios dijo. Dios dijo que podíamos comer de los árboles.

8:44Y Eva lo corrige. Notarás aquí, Eva lo corrige. Ella dice: "No, podemos comer de los árboles, pero hay ese uno, ese árbol. De ese no se supone que comamos". Bueno, dicho eso, la serpiente desde el principio usa sus palabras. No será diferente cuando venga por ti. Cuando la serpiente, la culebra, el diablo, el mal, lo que sea que llene el espacio en blanco, como llames a ese reino espiritual de oscuridad, cuando se acerca a ti o cuando se acerca a tus hijos, no viene con un payaso, con un globo rojo en una alcantarilla, no con un monstruo aterrador debajo de la cama, no con esas cosas.

9:19El mal vendrá a ti con palabras de rostros sonrientes. El mal vendrá a ti con palabras. El mal vendrá a ti diciéndote algo que difiere de lo que Dios ha dicho. Vendrá a ti con preguntas inquisitivas que tienen la intención de desviarte del camino de lo que es correcto. Cuando el mal venga por ti, vendrá con afirmaciones que contradicen directamente lo que Dios ha dicho.

9:41Cuando el mal viene por nosotros, viene con palabras. En este caso particular, las palabras de la serpiente son una hipótesis competidora. Dios ha dicho: "No comerás del árbol. De lo contrario, hay consecuencias". Y la serpiente dice: "No tanto. Mira, aquí está la cosa. Eva, ven aquí. Aquí está la cosa. Si comes de esto, no será lo que Dios ha dicho.

10:03Mira, él simplemente no quiere lo mejor para ti. Si comes de este árbol, va a ser genial. Vas a saber algunas cosas que no sabes ahora. verdad? Vas a saber cosas que actualmente no sabes. Conocerás el bien y el mal y cosas así, pero también vas a ser como Dios. Y esa es la razón por la que él no quiere que comas". Eso es lo que dice aquí: "Serás como Dios".

10:24Dios no quiere eso. No puede permitirlo. Así que te dice: "No lo hagas". qué crees que deberías hacer? Bueno, veamos cómo resulta eso. Entonces, Eva lo corrigió, versículos uno al tres. Veamos cómo la serpiente continúa tejiendo su historia. Versículos cuatro al siete: "Entonces la serpiente dijo a la mujer: No morirás porque Dios sabe que el día que comas de él, tus ojos se abrirán".

10:46verdad? "Tus ojos se abrirán y serás como Dios". Y ella debió haber pensado: "Oh, eso suena bien. Serás como Dios conociendo el bien y el mal". "Entonces, cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, que era agradable a los ojos" noticias de última hora, la mayoría del pecado parece agradable a los ojos. La mayoría del pecado son cosas que vas a querer hacer.

11:07"Cuando ella miró esto y era deseable para hacer a uno sabio, tomó de su fruto y comió, y también se lo dio a su esposo, que estaba con ella, y él comió. Entonces se abrieron los ojos de ambos". La serpiente tenía razón sobre eso. "Se abrieron y supieron que estaban desnudos y cosieron hojas de higuera juntas y se hicieron un cubrimiento".

11:25Muy bien, como dije antes, en el versículo cuatro vemos el patrón de ataque que el diablo sigue usando hasta el día de hoy. El diablo continúa atacando lo que es verdad, lo que Dios ha dicho, y dice exactamente lo contrario o algo que pervierte o envenena lo que nos ha sido dado por Dios mismo. Eso no cambiará en el tiempo que está por venir.

11:42Si hay herejías antiguas, son herejías porque violan lo que Dios ha dicho. Si surgen nuevas herejías, también son herejías porque violan lo que Dios ha dicho. En cualquier caso, esa es la herramienta principal que al diablo le gusta usar. Ataca la veracidad, la verdad de lo que Dios ha dicho y también, en este caso, ataca la motivación con la que Dios lo ha dicho.

12:01Ves eso? No le bastó simplemente criticar las afirmaciones de verdad de Dios y ofrecer hipótesis competidoras como un científico y otro científico. qué hizo? Él critica la motivación por la cual Dios lo dijo. Dios no quiere que tengas esto. Dios no quiere que tengas lo que es bueno para ti. Él es un tacaño, ese Dios. No quiere que sepas estas cosas, porque si participas, serás como él y no puede permitir eso.

12:24Así que no solo critica la verdad, sino que critica las motivaciones de Dios aquí. Así que ahora, en los versículos cuatro al siete, podemos aprender algunas cosas sobre el pecado que son útiles para nosotros. Número uno, el pecado nos hace pensar que pueden existir buenos resultados fuera de la voluntad de Dios. Cuántas veces has hecho algo, participado en algo, pensando que sería bueno para ti, aunque sabes, estrictamente hablando, que no es el plan de Dios?

12:48cuántas personas están conviviendo? Saben que no deberían. Saben que esa no es la manera que Dios ha dicho. Esa no es la forma en que se supone que debe funcionar. Sabes qué? Pero los beneficios". Cuántas veces hacemos eso? Llena el espacio en blanco. Hay todo tipo de pecados que podríamos señalar ahora mismo. Podríamos pasar todo el tiempo solo señalando pecados y diciendo: "Mira cómo hacemos esto".

13:07Dios dice X, Y, Z. Pero miramos nuestro mundo, miramos nuestras propias vidas, nuestras propias circunstancias y decimos: "Sé lo que Dios ha dicho, pero si solo hago esto, puedo lograr un resultado mayor que si, estrictamente hablando, hiciera lo que Dios ha dicho". Esa es la raíz de todo pecado. Esa es claramente la raíz de este pecado en Génesis 3.

13:26La idea cuando pecamos es que obtendremos algo que es bueno para nosotros o que queremos por encima de lo que Dios quiere para nosotros. Por qué? Porque a menudo pensamos que sabemos mejor, al menos en nuestras propias circunstancias. Pensamos que esto se aplica en el panorama general a todos ustedes, a todos nosotros, pero pensamos: "En mis circunstancias, mis circunstancias son tan únicas.

13:45Y si Dios solo conociera esta relación, esta cosa que quiero, si él solo entendiera, entonces vería que está bien". Así que eso es lo que hacemos. Pensamos que existen buenos resultados fuera de la voluntad de Dios. El pecado también nos hace pensar que Dios nos retiene algo bueno, que de alguna manera tal vez Dios es simplemente un tacaño, un mojigato, un avaro o lo que sea.

14:07Llena el espacio en blanco. Pensamos que Dios está reteniendo algo que queremos o necesitamos y que podríamos tomarlo. Deberíamos tomarlo. El fruto estaba justo allí. No le fue difícil a ella tomarlo, no le fue difícil a Adán morderlo. La única cosa que se interponía en su camino era que Dios había hablado. Pero el pecado nos hace pensar que cuando Dios habla, a veces está reteniendo algo que de otro modo nos beneficiaría.

14:29El pecado también nos hace confiar en nuestro juicio en lugar del suyo. Mirar sus afirmaciones de verdad, mirar sus mandamientos y luego mirar nuestras circunstancias y decir: "Está bien. Creo que puedo elegir lo que mejor se adapta a mí". De aquí proviene el concepto de cristianismo carnal. A la gente no le molesta la idea de ser salvada.

14:46No les molesta la idea de un Dios genio allá arriba que a veces responde oraciones. No les molesta el cristianismo de manera abstracta. Lo que sí les molesta es cuando este Dios les da leyes y miran esas leyes. Dicen: "Esas leyes entran en conflicto con cómo quiero vivir mi vida. Por lo tanto, haré las leyes dos, cuatro y 10, pero estas otras tal vez no tanto".

15:05De nuevo, eso es lo que hizo Eva. No hay señal aquí de que ella corriera por el jardín haciendo todo tipo de otras cosas mal. Ella seleccionó, pero seleccionó la única cosa que Dios le había dicho: "No lo hagas". Así que el pecado nos lleva a confiar en nuestro propio juicio. Finalmente, vemos en estos versículos que el pecado nos deja en una peor posición que cuando empezamos.

15:26Cada pecado que hayas cometido te ha dejado peor por haberlo cometido. significa eso que el pecado no puede ser placentero, agradable? Bueno, por supuesto que no. El pecado puede ser placentero, el pecado puede ser agradable. Sin embargo, si solo pudieras mirar los placeres, los disfrutes y los beneficios, por así decirlo, de esos pecados y compararlos con el costo, algunos de los cuales nunca entenderás de este lado de la gloria.

15:49O las maneras en que ese pecado impacta o daña no solo a ti, sino también a otros, algunos de los cuales nunca entenderás de este lado de la gloria. Si realmente hicieras una relación riesgo-recompensa, si lo miraras con ojos espirituales, huirías de cada pecado que hayas cometido. Pero el pecado nos hace pensar que sabemos lo que estamos haciendo, aunque nos deja en un estado mucho peor que cuando comenzamos.

16:12Muy bien, entonces veamos en este caso qué sucede después. Cuál es la respuesta? Participaron. Dios dijo: "No lo hagas". La serpiente dice: "Hazlo". Cedieron. Qué sucede después? Veamos los versículos ocho al 13: "Y oyeron el sonido del Señor Dios caminando en el jardín al fresco del día". Déjame detenerme ahí por un segundo. Cómo sabían el sonido de Dios caminando en el jardín en la frescura del día?

16:34Cómo sabían que era ese sonido? verdad? Si un niño se está portando mal arriba en el dormitorio y luego escucha las tablas del suelo crujir y hay un sonido que viene por el pasillo, saben lo que viene. Bueno, aquí conocían el sonido, sabían que él venía, así que escucharon el sonido. Versículo ocho: "Del Señor Dios caminando en el jardín en la frescura del día.

16:55Y Adán y su esposa se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín". Esa fue la primera vez que hicieron eso. Dónde estás?'" Dios sabía, pero aun así preguntó. Verso 10: "Entonces Adán dijo: 'Oí tu voz en el jardín y tuve miedo porque estaba desnudo y me escondí'. Quién te dijo que estabas? Has comido del árbol del cual te mandé?'" No sugerí.

17:15No son las 10 sugerencias. Pero has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?" Versículo 12: "Entonces el hombre dijo: 'La mujer. Mira lo que hace. Inmediatamente echa a Eva bajo el autobús. La mujer, la mujer, la mujer que tú me diste para que estuviera conmigo. No es solo culpa de ella. Tú eres quien la puso aquí. Y mira lo que pasó después'".

17:35Él la echa a ella a los leones y de alguna manera también echa a Dios a los leones. "'La mujer que tú me diste para que estuviera conmigo, ella me dio del árbol y comí'". Qué es esto que has hecho?' Y la mujer dijo: 'La serpiente, la serpiente. La serpiente me engañó y por eso yo...'" Está bien. Como dijimos hace un momento en el versículo ocho, Adán y Eva oyen este sonido familiar, un sonido familiar, pero responden de una manera inusual.

17:57Escuchan el sonido familiar, un sonido al que en el pasado habrían corrido. "Oye, Dios viene, vamos a encontrarlo, vamos a hablar con él, pasemos un tiempo con él". Pero esta vez, cuando lo oyen venir, no responden de esa manera. Responden de una forma inusual, una forma en la que nunca habían respondido en el pasado. Se esconden. Desde el principio ves que el pecado no te ayuda mucho.

18:21Si la primera reacción del pecado después de pecar es incitarte a sentir vergüenza y a no sentir que mereces o deberías acercarte a tu creador, eso debería ser una pista de que el pecado es malo. Si haces algo en casa, en tu computadora, en tus discusiones, lo que sea, y tu reacción es la vergüenza, esa reacción es el equivalente de Adán escondiéndose en el jardín.

18:44Sientes ese destello ardiente de que he hecho algo mal y Dios va a estar enojado. Veamos qué pasa a partir de esto. En el versículo ocho, Adán y Eva oyen el sonido, responden escondiéndose. Como nota al margen, esta es la primera vez que Adán experimentó miedo en la presencia de Dios. Hubo una ola de emociones que golpeó a Adán que él no conocía en el pasado.

19:04Como dijimos la semana pasada, algo interesante aquí es que a veces, cuando se discute o representa este árbol del conocimiento del bien y del mal, se hace como si este árbol contuviera este elixir mágico, como si mordieras la fruta y fuera como si hubiera arsénico venenoso y comenzara a recorrer tu sistema. No creo que ese sea el caso de este árbol en absoluto.

19:26No creo que conocieran el bien y el mal por alguna poción mágica en el fruto mismo. Creo que conocieron el bien y el mal de manera experiencial. Habían conocido el bien antes, pero ahora, a través de la rebelión, conocieron el mal. Ahora, a través de la rebelión, supieron lo que era el mal porque lo experimentaron de primera mano y su respuesta es correr, esconderse.

19:47Como una nota para ti y para mí, permíteme profundizar en eso brevemente. Hay muchas cosas en los medios y la cultura. Hay muchas oportunidades de pecado que si participas en ellas, conocerás algunas cosas que no sabías antes, pero no son cosas que sean buenas para tu alma. Hay cosas que si ves, puedes recibir entretenimiento de ellas, puedes aprender algunas cosas que no sabías antes, conjuntos de datos que no tenías al participar en ciertas cosas, pero hay ciertas cosas que Dios no quiere que sepas.

20:16Hay ciertas experiencias que Dios no quiere que tengas. o estaría mejor si no lo hiciera?" La respuesta corta es que es mejor abstenerse del pecado que indulgir en él. Cualquiera que sea el caso, estos dos, Adán y Eva, su reacción cuando Dios los confronta con esto, ellos experiencialmente finalmente supieron lo que era el mal porque lo habían experimentado y como resultado, cuando Dios los encontró, su primera reacción fue culpar a cualquiera menos a ellos mismos, culpar a otros por este pecado.

20:46Adán culpó a Eva, Eva culpó a la serpiente. Así que eso fue lo primero. Nosotros tendemos a hacer eso también, pero eso fue lo primero que hicieron. La segunda cosa, lo que no hicieron es que no se arrepintieron. Oh, misericordia! Hemos cometido un error. Espero que tengas un plan para salvarnos". Nada de eso. No hubo arrepentimiento, simplemente echaron la culpa a otros.

21:11Muy bien, veamos los versículos 14 a 21. Así que ahora tenemos el veredicto. Ellos saben que son culpables. Dios sabe que son culpables. La culpa está establecida. Obtenemos el veredicto en el versículo 14: "Entonces el Señor dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida.

21:37Y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya". Y dependiendo de la traducción que estés usando, notarás que "simiente" está en mayúscula allí y hay una razón. Así que dice: "Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza". Es una referencia a alguien específico.

21:58Tu simiente y su simiente, no solo la humanidad en general, sino hay uno. Él, como se establece en el siguiente versículo: "Él herirá tu cabeza, y tú herirás su calcañar". Dios le dice a la serpiente: "Tú atacarás a este, atacarás a la simiente, lo atacarás a él al que viene, atacarás a este. Le herirás el talón, pero tu cabeza será aplastada debajo de él".

22:20Esta es la maldición que vemos aquí. Luego, en el versículo 16 habla a la mujer. A la mujer le dice: "Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor darás a luz hijos; tu deseo será para tu marido, él se enseñoreará de ti". Luego a Adán le dijo: "Por cuánto obedeciste la voz de tu mujer y comiste del árbol del cual te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.

22:45Pero espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado, pues polvo eres y al polvo volverás". Así que Adán llamó a su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes. También para la esposa de Adán. El Señor Dios hizo túnicas de piel y los vistió.

23:05Muy bien. En los versículos 14 a 21, Adán aprendió dos palabras nuevas. Dos palabras nuevas que no conocía antes. Dos palabras nuevas que no significaban nada para él anteriormente. Aprendió la palabra maldición y aprendió la palabra dolor. De nuevo, hay cosas que no quieres saber. Adán aprendió. El diablo no estaba equivocado sobre eso. Adán sí aprendió algunas cosas nuevas como resultado de morder este árbol, pero estas no son cosas que él quería saber.

23:30Ahora conocería la palabra maldición. Ahora conocería la palabra dolor. qué sería maldecido? Ves en esto todo. Todo sería maldecido como resultado del primer pecado de Adán. Así que a veces pensamos que el pecado afectó solo a Adán. Adán pagó el precio por su propio pecado y el resto de nosotros estamos un poco por nuestra cuenta con Dios.

23:48Si piensas eso, esa no es históricamente una comprensión de las Escrituras. La Escritura y la Iglesia han enseñado durante mucho tiempo que Adán fue la cabeza federal, el representante de todos nosotros. Él fue el primer Adán. Espero que venga un mejor Adán, como veremos en las páginas de las Escrituras, pero él fue el primer Adán y su pecado, sus decisiones se nos transmiten.

24:09Así que estamos afectados por la caída de Adán. Pero no solo nosotros estamos afectados, es todo lo que vemos en el mundo a nuestro alrededor. Por qué crees que hay COVID? Por qué crees que hay pandemias? Por qué crees que hay huracanes que borran a la gente del mapa? Por qué están aquí estas cosas? No hay señal de ellos en Génesis 2. No hay señal de esas cosas: enfermedades, cánceres y este tipo de dificultades.

24:31Ni siquiera había espinas y cardos en Génesis 2. Pero en Génesis 3, Dios dice: "Ahora tu pecado es tan significativo. Este único pecado, que funcionalmente fue solo morder un pedazo de fruta, esta única rebelión es tan significativa que no solo estás maldito tú, Adán, sino todo el cosmos creado soportará el efecto de lo que hiciste". Y es por eso que no solo los males que vemos en la humanidad, sino también la ruptura que vemos en la creación misma.

24:56Por eso todo existe, por un solo pecado. Por eso toda la creación gime, escribió Pablo. Toda la creación gime por el día de la redención. Toda la creación, el universo entero, gime por el día en que lo que está mal será corregido. Pero lo que está mal ocurrió aquí en Génesis 3. No crees que el pecado es un gran problema? Cielos, mira su fruto.

25:17Mira lo que ha sucedido como resultado de un pecado, y luego detente y recuerda cuántas veces has pecado. Cuanto más comprendas tu problema al entender correctamente Génesis 3, más anhelarás esta semilla. A uno que venga a arreglar las cosas, a uno que venga a aplastar a la serpiente, a uno que venga a restaurar lo que es correcto, a uno que nos lleve de vuelta al jardín, a uno que tenga los medios para apartar la espada que bloquea el camino y para guiarnos adentro.

25:45Cuanto más entiendas el problema, más desearás la solución. Por eso somos honestos sobre el Evangelio con ambos. Compartimos el problema para que, al compartirlo, podamos magnificar más la solución: la obra personal de Cristo. Muy bien, veamos los últimos tres versículos y luego terminaremos. Versículo 22: "Entonces el Señor Dios dijo: 'He aquí, el hombre ha venido a ser como uno de nosotros'".

26:08Eso también está en mayúscula, al menos en la nueva versión King James. Es una trinidad. "El hombre ha venido a ser como uno de nosotros para conocer el bien y el mal. Y ahora, no sea que extienda su mano, tome del árbol de la vida, coma y viva para siempre. Por lo tanto, el Señor Dios lo expulsó del jardín del Edén para labrar la tierra de la que había sido tomado.

26:29Y así expulsó al hombre y colocó querubines al oriente del jardín del Edén y una espada flamígera que se volvía en todas direcciones para guardar el camino al árbol de la vida". [ininteligible] Si miraras el último versículo del capítulo dos, todo iba muy bien. Pero en el último versículo del capítulo tres, no podría ser peor. La humanidad ahora es expulsada del jardín que contenía el árbol de la vida.

26:53Ahora, en el libro de Apocalipsis, entendemos que el árbol de la vida todavía existe. Dónde está? Está en el cielo. Ves en Apocalipsis que el árbol de la vida sí está allí. cómo podemos acercarnos a él? Cómo podemos acercarnos a esto? Permítanme cerrar esta mañana recordándonos nuestra esperanza. Sabes las dos mejores palabras en el idioma inglés, al menos cuando se juntan?

27:20Las dos mejores palabras en el idioma inglés, cuando se utilizan juntas, son estas dos palabras: Génesis 4. por qué? Aquí está la cosa. Tu historia podría haber terminado en Génesis 3. De hecho, no solo tu historia, sino toda la humanidad, toda la existencia, todo. Dios podría haber enrollado el cosmos como un pergamino justo en ese momento, y habría sido justo hacerlo.

27:44Entiendes esto? Él dijo: "Te di una oportunidad para esto y ni siquiera pasaste un capítulo antes de comer del mismo árbol del que te dije que no lo hicieras. Y te dije las consecuencias, y aquí están: muerte y expulsión. Eso es todo". Y eso es todo. Eso podría haber sido todo. La Biblia podría haber sido un libro de tres capítulos. No habría tenido a nadie para leerlo, pero eso podría haber sido todo: Génesis 3.

28:08Sin embargo, la buena noticia para ti, para mí, para Adán y Eva, y todos los que siguieron, son estas dos palabras. Ves, Dios miró la caída de Adán y ha mirado tu caída. Ha mirado tu pecado tal como miró el pecado de Adán y dice: "Tengo un plan. Tengo un plan para arreglar esto. Tengo un plan para hacer las cosas bien. Y ese plan es este: que aunque has pecado, enviaré a uno.

28:29Enviaré a uno para pagar la pena, para morir la muerte, para sufrir bajo la maldición en tu--" Ustedes tienen un problema. Dios mira a la humanidad y dice: "Ustedes tienen un problema, pero tengo una solución". Esa solución, que fue determinada antes de la fundación del cosmos mismo, fue que Dios enviaría a su único hijo. Su hijo vendría, viviría la vida perfecta, viviría la vida que tú y yo deberíamos haber vivido, pero no caería en la tentación.

28:59qué hizo Jesús? Jesús se mantuvo firme. Jesús hizo lo que Adán no hizo. El segundo Adán es mejor que el primero. El segundo Adán también es mejor que nosotros. Jesús nunca cedió a todas las tentaciones que se le presentaron, ni una sola vez. Vivió una vida perfecta. Luego, después de vivir la vida que tú y yo deberíamos haber vivido, murió la muerte que nosotros deberíamos haber muerto bajo la ira de Dios.

29:24Sin embargo, porque Dios vio a su unigénito hijo pagando la pena que nos correspondía a ti y a mí, ahora nos considera justos. Las dos imputaciones: tu pecado fue puesto sobre Jesús, pero también su justicia fue puesta sobre ti. Y debido a eso, cuando Dios te mira, a pesar de toda tu pecaminosidad, a pesar de todos tus errores, fallos y defectos, cuando Dios te mira ahora, te ve a través del prisma del manto de su propio hijo, el manto blanco de justicia.

29:51Ahora ve a Jesús en ti, por así decirlo. Esta mañana, y hemos dicho antes, siempre que hablamos del Evangelio, si fueras al cielo y llegaras a la puerta, no sucederá de esta manera, pero digamos que sí. Por qué mereces entrar? por qué mereces entrar? Algunas tradiciones dicen: "San Pedro está allí cuidando la puerta". Por qué mereces entrar?

30:10Cuál es la respuesta correcta? No lo haces. Comenzamos con la premisa de que yo no. Pedro, tienes la pregunta equivocada. No merezco entrar. Sé quién soy, sé lo que he hecho. Y al mirar a través de la rendija hacia el mismo cielo, sé que no pertenezco allí. No merezco ir allí. No lo he merecido. Queridos cielos, merezco exactamente lo contrario.

30:33Pero luego señalas a Pedro. Pero ves a ese en el trono? Murió en mi lugar. Mi fe está en él. Y no soy salvo por nada que haya hecho. Merezco la muerte y la condenación por lo que he hecho. Pero como el ladrón en la cruz, presento mi fe a mi rey. La fe es el único medio por el cual tenemos esperanza. La fe es el único medio por el cual somos salvados.

30:58No somos salvados por nuestras obras. No vas a compensar tus buenas acciones con las malas. No eres juzgado en una curva por la cual, mientras hagas más cosas correctas a los ojos de Dios, él te dejará entrar. En Génesis 3 hemos visto que no funciona de esa manera. Un pecado fue suficiente para cancelar todo el proyecto, por así decirlo. Un pecado fue suficiente para lanzar todo el universo al caos.

31:15Tú y yo hemos pecado muchas más veces que eso. Así que nuestra esperanza no es que compensaremos las cosas en el libro de cuentas del cielo. Nuestra esperanza no es que de alguna manera voy a apaciguar a Dios haciendo algo correcto mañana y entonces él tendrá que dejarme entrar. Nuestra esperanza no es esa. Nuestra esperanza es señalar al que está en el trono y decir que por quien él es y porque mi Salvador vive, tengo esperanza.

31:33Mi fe está en él. Mi fe está en quien él es y mi fe está en lo que él ha hecho en el Calvario. Y por eso no solo puedo entrar, sino que puedo entrar con valentía. Eso es lo que dice Hebreos. Esta mañana, si eres un pecador, simplemente únete al club. Desde Adán en adelante, todos lo somos. Pero nuestra esperanza no está en Adán. Nuestra esperanza está en el segundo Adán.

31:50Esta mañana, mi invitación y mi aliento para ti es que te vuelvas a este, no a través de tus obras, no a través de esta hoja de balance, sino a través de la fe. Vuélvete a la persona y obra de Jesucristo a través de tu fe y encontrarás que es el único medio por el cual un día llegarás a sus doradas costas. Oremos