La torre de Babel

Transcripción

0:00Qué fue la Torre de Babel y por qué eso enojó a Dios? El mundo es un lugar muy grande. Incluso si dedicaras toda tu vida a viajar por esta tierra y a ver todo lo que pudieras ver, no podrías verlo todo. No encontrarías cada ciudad, cada lugar, cada característica o cada nación. Algunas de las cosas en este mundo son impresionantes. Hay otros lugares a los que nadie quiere ir.

0:23Hace unos 15 años tuve la oportunidad de ir a predicar a Alaska, pero para llegar allí tomé un ferry hacia Columbia Británica y luego conduje toda la noche a través del territorio del Yukón para llegar al lado este de Alaska. Para mí, eso sonaba como una gran idea. En realidad, fue una idea terrible. Conduciendo por el Yukón, nunca he estado en un lugar que se sintiera tan aislado.

0:45Atravesando en medio de la noche, conduciendo por el Yukón, si me hubiera detenido y acostado a dormir en medio de la carretera, no habría otro coche en todo mi trayecto. Dicho esto, ya sea que estés hablando de las Bahamas, Gulfport, el Yukón o todo lo que hay en medio, hay algo en común, y es esto: Dios lo hizo y lo hizo con un propósito, y ese propósito es que debemos llenarlo.

1:06Verás, el objetivo número uno de Dios para el reino creado es que las personas que él colocó en él se extiendan por todo él. Y eso no es conjetura. Solo toma la Biblia, ve a Génesis 1 y lo verás allí mismo. Dios formó a Adán, formó a Eva, los puso en medio del jardín. qué les dijo que hicieran? Solo sentarse allí y cruzarse de brazos? Eso es lo que les dijo?

1:28No, él les dijo esto: "Vayan, toma dominio, es tuyo. Corre libre, sé libre, diviértete. No comas de ese árbol, pero todo el resto es tuyo. Nombra a las criaturas, sé fructífero y multiplícate, llénalo". Específicamente, vemos este mandato en Génesis 1: "Sean fructíferos y multiplíquense. Llenen la tierra, sométanla, tengan dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y sobre todo ser viviente en ella".

1:52Unos capítulos después, llegamos a Génesis 9. No tan lejos en el libro, Dios se repite. Él se repite a Noé. Le dice esto a Noé: "Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra, y el temor de vosotros y el miedo de vosotros estará sobre toda bestia de la tierra, sobre toda ave del cielo, sobre todo lo que se mueve en la tierra y sobre todos los peces del mar.

2:14Están entregados en vuestra mano. Son dados por el Creador a ustedes, los creados, que están hechos a mi imagen". Los teólogos miran esto y dicen que este mandato es algo que llamamos el mandato de dominio. Dominio es hacerse cargo de. Y las Escrituras dicen repetidamente que la intención de Dios para la humanidad es hacerse cargo de aquello que él ha hecho.

2:35Él nos ha concedido, dado, confiado hacer eso. Hay responsabilidades que vienen con eso. Debemos cuidar de lo que él ha hecho, no abusar de lo que él ha hecho, sino cuidarlo. Sin embargo, tenemos dominio, tenemos autoridad sobre lo que él ha creado. Y como tenemos autoridad sobre lo que él ha creado, nos ha dado un mandato para llenarlo, para ir de un extremo al otro.

2:58Sean fructíferos, multiplíquense y llenen la tierra. Encontramos muy poco después, en todos los capítulos, en todos los libros, a lo largo del resto de la Biblia, especialmente al llegar al Nuevo Testamento, vemos que él amplía ese mandato de dominio con algo que llamamos un mandato cultural. No solo dice: "Sean fructíferos y multiplíquense, y vayan a todas partes".

3:20También dice: "Lleven mi palabra a donde vayan". Mateo 28, la gran comisión, la más obvia de estas: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra". Jesús dice a sus discípulos: "Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Así que Dios repetidamente les dice a su pueblo, a personas como nosotros, incluyéndonos a nosotros, que vayan, que salgan al mundo, que lo llenen, sean fructíferos y multiplíquense.

3:53Y al hacerlo, él dice: "Lleven el Evangelio. Lleva mi palabra, lleva mi voluntad y enséñale a aquellos que encuentres allí". qué pasaría si dijéramos: "Sabes, no lo creo"? Qué pasaría si Dios dice: "Oye, esto es realmente importante, quiero que vayas a hacerlo", y nuestra respuesta fuera: "No, eso no es realmente lo nuestro. De hecho, el resto del mundo no me importa tanto.

4:18Realmente no tengo interés en ir a esos lugares lejanos y mucho menos plantar una bandera allí. Eso no soy yo, eso no somos nosotros como grupo". Y si esa fuera nuestra actitud? Ese fue el enfoque de las personas que vemos aquí en Génesis 11. A estas personas se les dio el mandato de dominio, se les dijo que llenaran el mundo y dijeron: "No, estamos bien.

4:44Nos vamos a quedar aquí. No vamos a dispersarnos, vamos a quedarnos aquí". No estamos tan interesados en ir y cumplir todas las cosas que Dios le había dicho a Noé, quien posiblemente estaba vivo durante este tiempo. Vivió 350 años después del diluvio. Los eventos de la Torre de Babel ocurrieron entre 100 y 400 años después de los diluvios.

5:04Así que incluso si él no estaba vivo, al menos tenían testigos de primera mano de lo que Dios le había dicho a Noé, y Dios le dijo a Noé que hiciera esto, y ellos dijeron que no. No dijeron que no porque les faltara ambición. No eran perezosos, no dijeron que no porque les faltara ambición. El problema era que su ambición estaba torcida. Dios dijo: "Vayan hacia afuera".

5:24Ellos dicen: "Vamos hacia arriba". Ves esto? En este texto, Dios dirá: "Vayan hacia afuera", y ellos dirán: "No, vamos hacia arriba. Si vamos a plantar una bandera en algún lugar, será en tu territorio". Empiezas a preguntarte por qué bajó a tratar con ellos. "Sen orvi hola neytrel azub ambision". Muy bien, vamos a sumergirnos y ver todo esto.

5:44Ahora veamos los versículos uno y dos y luego trabajaremos nuestro camino a través del texto, versículos uno y dos. "Ahora bien, toda la tierra tenía un solo idioma y sucedió que al viajar desde el este encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí". Y en síEn 1952, el autor John Steinbeck escribió su obra maestra. No me gustó mucho, pero se llamaba "Al este del Edén".

6:09de qué se trataba todo eso? El libro en sí puedes tomarlo y descubrirlo. Es un libro sobre estas familias que tienen ambiciones pecaminosas y viven en el valle de Salinas, en California, y están creciendo. No me importó mucho el libro, pero el título me fascinó. El título "Al este del Edén" está tomado de las Escrituras. El título "Al este del Edén" se toma de las Escrituras.

6:32Específicamente, creo que se toma de Génesis cuatro. Caín mata a su hermano, y se va hacia el este. Es esta imagen de irse hacia el horizonte pecaminoso. Dicho esto, Caín se había ido al este del Edén y en las generaciones que siguieron a Caín, los pecados de Caín continuaron manchando a la progenie de Caín y a todos los demás, hasta el punto en que llegas al diluvio.

6:54Ese diluvio se describe en los mismos capítulos que preceden la lectura de hoy. Ahora, con el tiempo, el diluvio terminó. En Génesis ocho y nueve, el diluvio ha terminado. Noé y su familia son todo lo que queda. Si recuerdas esa historia, Noé y su familia son todo lo que queda. Y entonces desocupan el arca, dejan el arca. Alguien sabe dónde se supone teóricamente que está el arca?

7:19En qué nación se supone que está hasta el día de hoy? Turquía. Bien, esa es la suposición más frecuente. Monte Ararat, creo que es el nombre de la montaña en Turquía. No sé si está allí o no, pero teóricamente es donde ha aterrizado. Dicho esto, independientemente de dónde esté, déjame hacerte una pregunta. dónde te gustaría establecerte? Eres bisnieto de Noé y escuchas las historias de este diluvio y lo aterrador que fue y cómo borró a todos del planeta.

7:50dónde quieres residir? Dónde quieres vivir? Probablemente quieras quedarte arriba. Probablemente quieras vivir en las montañas. Y durante un gran periodo de tiempo, eso es exactamente lo que hicieron. Se quedaron en las montañas. El historiador judío Josefo dijo que querían quedarse allí, pero con el tiempo fueron persuadidos a bajar a las llanuras.

8:12Escribe esto, dice: "La familia de Noé eventualmente viajó desde las montañas a las llanuras y fijó su habitación allí y persuadió a otros que tenían mucho miedo de las tierras bajas debido al diluvio y que eran reacios a bajar de los lugares altos a seguir su ejemplo". Entonces, durante un periodo de tiempo, los descendientes directamente relacionados con Noé dijeron: "Estamos bien.

8:35Vamos a quedarnos aquí arriba donde estamos seguros. No queremos morir de nuevo por una inundación". qué le había dicho Dios a Noé? Él dice: "Esto no va a suceder de nuevo. Ves el arcoíris? Eso es una señal para ti, una señal de preservación, un pacto, una preservación que estoy haciendo contigo. Esto no va a suceder de nuevo". Y aun así, la gente estaba un poco ansiosa por eso.

8:59Así que se quedaron en las montañas por un tiempo hasta que bajaron. Bajan a un área que se llama las Llanuras de Sinar, aquí en los versículos uno y dos. qué hacen? Bajan de las montañas a las llanuras. Qué hacen después? Veamos los versículos tres y cuatro. Entonces se dijeron unos a otros: "Vamos, hagamos". Busca esas palabras, hagamos.

9:21"Hagamos ladrillos y cozámoslos bien. Y tenían ladrillo por piedra, tenían asfalto por mortero y dijeron: 'Vamos, construyamos una ciudad y una torre, cuya cima llegue a los cielos. Hagámonos un nombre, no sea que seamos esparcidos sobre la faz de la Tierra'". Lo que prueban estos dos versículos es que puedes sacar a la gente de las montañas, pero no puedes sacar las montañas de la gente.

9:44Cómo lo sabemos? qué hicieron? y cuál es la primera cosa que hacen? Sabes qué? Creo que vamos a necesitar construir una montaña, una montaña hecha por el hombre. Construyamos una torre, construyamos algo, consigamos algo de elevación. Ese es nuestro trasfondo. De ahí venimos. Venimos de las montañas. Construyamos una montaña aquí. Si vamos a vivir aquí, construyamos una montaña".

10:07Así que eso es lo que hacen. Construyen una ciudad, por supuesto, no es una montaña real, pero construyen una ciudad y construyen una torre. Se llama un zigurat, es como se le conoce, un zigurat. Es una especie de estructura piramidal. Tiene escalones de viento a lo largo de ella hasta donde pueden concebir llegar. Así que eso es lo que comienzan a hacer.

10:27Versículos tres y cuatro empiezan. Inmediatamente comienzan a construir esta montaña hecha por el hombre. De nuevo, podría haber muchas razones por las cuales, uno conocemos todas las razones, pero sabemos que entre esas razones, lo que vemos en el versículo cuatro no es solo el miedo a ser aniquilados en una inundación, sino también vemos en el versículo cuatro que querían hacerse un nombre.

10:50Verás, construyeron esta montaña artificial, este zigurat, que les da algo de elevación. Tal vez se sienten un poco más seguros, pero en el versículo cuatro sus motivaciones se amplían. Verso cuatro: "Vamos, hagámonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue a los cielos. Hagámonos un nombre". Esa es la primera motivación. La segunda es: "No sea que seamos esparcidos sobre la faz de la Tierra".

11:11Detengámonos y preguntemos sobre esto de hacernos un nombre. Quiero decir, no había tantas naciones en la faz de la Tierra. A quién estaban tratando de impresionar? Sería mi primera pregunta. Qué significaba hacerse un nombre? Por lo que podemos decir, estas personas, estos individuos, este grupo desorganizado, tenían un ego. Tenían un ego.

11:30Mira, recordaban el diluvio, pero no realmente. Realmente recordaban o reflexionaban sobre el Dios que trajo el diluvio. Tenían un ego. Y entonces miran a su alrededor. Dicen: "Vamos a hacer algo. Vamos a hacer algo fuerte. Vamos a hacernos un nombre, vamos a construir una ciudad y vamos a construir esta torre". Ahora, eso ha sido, especialmente en años de la antigüedad, la piedra de tropiezo para muchos reyes, líderes y naciones.

11:54Piensa en Egipto. Tuve la oportunidad de ir allí, como algunos de ustedes saben, hace solo unos meses. El Cairo es una ciudad interesante y hacia el oeste del Cairo ves estas pirámides. por qué se construyeron las pirámides? Como cualquier cosa, probablemente haya una respuesta compleja, pero la respuesta corta es que esos faraones y esos líderes de la época querían construir algo que les hiciera un nombre.

12:17No solo para la gente, no les importaba mucho la gente, sino específicamente para ellos mismos. Hagamos un nombre para nosotros mismos. Ese era el argumento de los faraones. Cuando construyeron las pirámides, las esfinges y los canales ampliados, eran proyectos de construcción destinados a devolverles la gloria. Querían ser recordados, estos vanidosos líderes egipcios.

12:38"Recuérdame", era su mantra. Ese mismo enfoque existía realmente en casi todas las civilizaciones de la antigüedad. Si vas al día de Cristo, es lo mismo. En el día de Cristo, uno de los tipos más malvados y despreciables era un tipo llamado Herodes. Recordamos a Herodes por ser este villano de las Escrituras, pero lo que podríamos olvidar es que era un maestro constructor.

12:59Construyó todo tipo de cosas. Desde Masada construyó varias fortalezas, castillos, hizo la restauración del templo mismo. Hay una razón por la que nos referimos a ese templo de la era de Cristo como el templo herodiano, porque Herodes había contribuido significativamente a la ingeniería, la arquitectura y los ingredientes para reconstruirlo y restaurarlo.

13:21Deseaba tener una huella, un legado escrito en piedra. La realidad es que su legado está escrito en sangre, pero él deseaba este legado escrito en piedra donde la gente pudiera señalar y recordar a este. Te daré un último ejemplo, y este es un ejemplo muy específico del texto de hoy. Recuerdas al rey Nabucodonosor? de qué reino era rey? Babilonia.

13:44Interesante. El rey Nabucodonosor es el rey de Babilonia y ha construido todo tipo de cosas asombrosas. Y un día está en el jardín admirando todas las cosas que había construido, está caminando por sus palacios, está mirando el horizonte, está viendo sus proyectos de construcción, está viendo todo esto y esto es lo que dice. Esto es lo que se dice a sí mismo en el libro de Daniel.

14:09No es esta la gran Babilonia que he construido como residencia real con mi gran poder y para la honra de mi majestad?" Si lo sabía o no, el rey Nabucodonosor de Babilonia estaba diciendo exactamente lo mismo que la gente dijo en Génesis 11 en Babel cuando hicieron la torre: "Hagámonos un nombre". Pero mira todo lo que Dios ha hecho. Vamos a hacernos un nombre construyendo algo aquí mismo.

14:40Y lo construiremos de tal manera que llegará hasta los cielos mismos. El rey Nabucodonosor tenía el mismo orgullo, el mismo ego que otros tenían. Y él dice esto: "Esto fue construido por mí". qué pasó? Dios lo golpeó. Mientras las palabras aún salían de sus labios, Dios golpeó a este individuo. Se convirtió en una bestia del campo. Y así hasta que miró hacia arriba y no pudo reconocer que hay solo un rey y solo uno.

15:11Dicho esto, a lo largo de las Escrituras, acabamos de ver algunos ejemplos aquí, pero a lo largo de las Escrituras hay quienes usaron proyectos de construcción para avanzar su ego y su orgullo, y eso es lo que vemos en Génesis 11. Su motivación, entre otras cosas, es hacerse un nombre. Ese es un pecado que vemos cometido a lo largo de los siglos en prácticamente todas las naciones del mundo.

15:32Ahora, la segunda motivación que vemos en el versículo cuatro, no solo querían hacerse un nombre, sino que dicen: "Oye, si hacemos esto y lo hacemos lo suficientemente grandioso y asombroso y lo suficientemente alto y las paredes son lo suficientemente gruesas y similares, entonces no tenemos que ir a ningún lado. Y no seremos dispersados por la faz de la tierra".

15:52por qué la gente estaba preocupada por ese resultado? Aquí está la cosa. Creo que sabían que Dios tenía la intención de que se extendieran por la faz de la tierra. Y porque ya sea que no les gustaban esas áreas o tenían miedo de esas áreas o por cualquier número de razones, dijeron que no, pero creo que conocían el mandato de dominio. Nuevamente, hay una posibilidad muy significativa de que Noé estuviera vivo durante esta época, o al menos había hablado con aquellos que estaban vivos durante esta época.

16:18Creo que conocían el mandato de dominio. Creo que esta es específicamente una forma de frustrar los propósitos de Dios para ellos. Cualquiera que sea el caso, veamos cómo responde Dios. Miremos los versículos cinco al siete. Versículo cinco: "Pero el Señor descendió. El Señor descendió para ver la ciudad y la torre que los hijos de los hombres habían construido.

16:40Y el Señor dijo: 'En verdad el pueblo es uno y todos tienen un solo idioma, y esto es lo que comienzan a hacer. Ahora, nada de lo que se propongan hacer les será imposible. Vayamos allí y confundamos su lenguaje para que no entiendan el habla del otro'". Un capítulo antes, si hubieras retrocedido al capítulo 10, hay genealogías. Y a veces las genealogías solo miras los nombres y no puedes pronunciar la mitad de ellos y no sabes quiénes son.

17:09Pero a veces hay nombres que destacan. En Génesis 10 hay un nombre que destaca. Había un rey, había un líder, había un hombre y su nombre era Nimrod. qué sabemos sobre Nimrod? qué sabemos sobre Nimrod? Génesis 10 nos da algunas respuestas. En Génesis 10, en esta genealogía, dice esto: "Nimrod". Vaya, no puedo superar ese nombre. Nimrod fue un poderoso en la tierra, fue un poderoso cazador delante del Señor.

17:36Por lo tanto, se decía: "Como Nimrod, el poderoso cazador delante del Señor, y el comienzo de su reino", escucha esto, "el comienzo de su reino fue Babel. El comienzo de su reino fue Babel, Ek, Acad y Calné y la tierra de Sinar". Parecería que Nimrod era el rey de Babel en el momento en que construyeron esta ciudad y esta torre. Al menos fue un colaborador.

18:00Fue, si no el que tuvo la idea de construir la torre, uno de los que apoyó la idea de construir la torre para alcanzar los cielos, para hacerse un nombre para nosotros mismos colectivamente en el versículo cuatro. En el versículo siete, Dios dice: "Está bien. Es hora. Bajemos, veamos qué está pasando allí. Ahora, por supuesto, Dios sabía lo que estaba pasando aquí, pero este lenguaje ayuda a expresar el pensamiento.

18:26Bajemos y veamos esto. De esa declaración en el versículo siete, hay dos puntos importantes que no quiero pasar por alto. El primero es este: el aspecto trinitario de lo que acaba de decir. Piénsalo. Tienes a Dios. Dios está en el cielo mirando a la gente de Babel. Qué dice él? "Creo que bajaré a ver esto". Es eso lo que él dice? No. Él dice esto: "bajemos".

18:50Esto es similar a lo que dijo en Génesis uno: "hagamos al hombre a nuestra imagen". La gente discute y dice: "Bueno, la palabra Trinidad no está en la Biblia, por lo tanto, no es algo real". No necesito la palabra Trinidad para entenderla o al menos para verla aquí. Bajemos. Tres personas, un Dios. Bajemos y veamos qué está pasando. Esa es una conclusión que obtenemos del versículo siete.

19:17La segunda conclusión es esta: en este punto, la torre estaba o bien completada o casi completada. Pero no importa cuán alto haya llegado. Nota que Dios dice: "Voy a tener que bajar para verlo". No importa cuán alta haya llegado esta torre, Dios dice: "bajemos a echar un vistazo". El ápice de cualquier cosa que el hombre pueda hacer todavía está muy por debajo de lo que Dios ha hecho.

19:42La cúspide de nuestros logros, y aquí en el siglo XXI pensamos que somos bastante impresionantes. Quiero decir, estamos inventando inteligencia artificial, estamos inventando algo con la capacidad de aniquilarnos. Tenemos toda esta tecnología, tenemos todas estas cosas, tenemos buques nucleares, tenemos todas estas cosas diferentes sucediendo.

20:05Qué impresionantes somos. Dios diría lo mismo que dijo a la gente en Babel: "bajemos y veamos qué está pasando en Nueva York, Chicago o Gulfport. Bajemos". Podrías haber construido una torre hasta Marte aquí en Génesis 11. Podrías haber construido una torre que llegue al cosmos y no cambiaría la respuesta de Dios. Bajemos. Abajo. Lo que la humanidad haya hecho todavía está por debajo de mí, no importa cuán grandioso pueda llegar a ser.

20:37Este es el concepto de la trascendencia de Dios. Él trasciende a todos y a todo. Dios trasciende. Bajemos. Y cuando baja, dice: "voy a tomar acción". Veamos esa acción ahora, mientras vemos los versículos ocho y nueve. Versículo ocho: "Entonces el Señor los dispersó desde allí sobre la faz de toda la tierra". Interesante, porque eso es lo que les dijo que hicieran desde el principio.

21:00"Así que el Señor los dispersó desde allí sobre la faz de toda la tierra y dejaron de construir la ciudad. Por eso se llama Babel, porque allí el Señor confundió el lenguaje de toda la tierra y desde allí el Señor los dispersó sobre la faz de toda la tierra". Hace unos momentos leí de Génesis, capítulo nueve. Leí sobre este mandato de dominio del que hablamos.

21:20Hay un mandato de dominio que dio Adán y que dio a Noé. Permíteme repetirlo solo para que podamos relacionarlo con los versículos ocho y nueve. De regreso en Génesis uno y Génesis nueve, Dios dice: "sean fructíferos y multiplíquense, llenen la tierra y el temor de ustedes y el miedo de ustedes estarán sobre toda bestia de la tierra, toda ave del cielo, todo lo que se mueve en la tierra y los peces del mar, ellos son entregados en sus manos".

21:45Así que el mandato de Dios a su pueblo, no mucho antes del texto que estamos viendo, Génesis 11, su mandato es: "vayan. Ve al este, ve al oeste, ve al norte, ve al sur, ve a todas partes y llénalo. Y mientras lo llenas, toma dominio sobre ello. Y mientras tomas dominio sobre ello, planta la bandera de mi reino donde vayas". Estas son las instrucciones.

22:07Dios se las dio a Adán, se las dio a Noé, Jesús las dio en la gran comisión en Mateo 28. Pero hemos establecido que estas personas en Génesis 11 dijeron: "no, gracias. No es para nosotros". No tenían interés en esto. Pero observa aquí, en los versículos ocho y nueve, que su falta de obediencia no iba a impedir que sucediera. De la misma manera, la voluntad de Dios para ti no se frustra por un rechazo de ella.

22:37La voluntad y el deseo de Dios para ti no se van a frustrar por tu sentido, tu inclinación e incluso tu acción de alejarte de las cosas que él querría que hicieras. Lo dudas? Pregúntale a Jonás si puedes simplemente evitar huir o rechazar la voluntad de Dios, como si pudieras frustrar sus propósitos para que no sucedan, como si Dios estuviera ahí frotándose las manos diciendo: "Oh, no, Jonás no hizo lo que quería que hiciera.

23:05qué hacer ahora?" No tuvo esa reacción con Jonás y no tuvo esa reacción con estas personas. No vas a frustrar la voluntad de Dios para ti de ninguna manera. cuál es la cosa más segura que puedes hacer? La cosa más segura que puedes hacer es buscar la voluntad de Dios y nadar dentro del cauce de sus corrientes. La voluntad de Dios no es un misterio, como si nunca pudieras conocerla.

23:26Todo un libro está escrito para darnos algunas imágenes de lo que él querría que hiciéramos. Nuestra tendencia es rechazar lo que él ha dicho o decir que se aplica a otra persona. Y cuando hacemos eso, somos como el pez que dice: "creo que voy a nadar contra la corriente. Si la voluntad de Dios va por ese camino, yo iré por este camino". Ahora, algunos de nosotros, si no todos, conocemos esa sensación.

23:48Sabemos cómo se siente nadar contra la corriente de la voluntad de Dios. Cómo resultó eso para ti? Si un pez lo hace, si un pez qué va a pasar? A, se va a cansar. B, simplemente se va a golpear y magullar contra las rocas. Muchos de nosotros, si no la mayoría de nosotros, de hecho, probablemente todos nosotros, tenemos alguna experiencia donde hemos sido golpeados contra las rocas a nuestro alrededor debido a nuestra falta de deseo o entusiasmo por nadar dentro de la corriente de la voluntad de Dios para nosotros.

24:20No vas a frustrar los propósitos de Dios para ti, no importa cuánto lo intentes. Es mucho más sabio y seguro quedarse dentro de los canales de lo que Él tendría para ti. Dicho esto, vemos en este caso que la diversidad odia. Dijeron: "Creo que nos vamos a quedar aquí". Y Dios dice que no. Los dispersó por toda la faz de la tierra. Su voluntad se cumpliría, ya sea por su complicidad y su disposición a participar o en contra de su voluntad, Él lo haría.

24:49Y en este caso, Él dice: "Lo haré por un medio de disciplina muy simple, pero muy efectivo: cambiaré el idioma de la gente dentro de la ciudad", y eso es lo que hace. Él dice: "Cambiaré el idioma". Confundió el idioma. Esto fue simple, pero efectivo. Y como resultado, aquellos que construían la torre no podían entenderse entre sí y no podían completar lo que deseaban hacer.

25:14Si la gente va a resistir a Dios, entonces Él los obligaría a cumplir su mandato confundiendo su idioma. Y de ahí obtenemos la palabra Babel. Incluso todos estos siglos antes de concluir, permítanme compartir una última observación que nos ayuda a entender por qué está incluida en las Escrituras y por qué vale la pena detenerse en ella. En la Biblia hay eventos, hay circunstancias que ocurren dentro de las Escrituras, especialmente dentro de un libro o un testamento de las Escrituras, que más tarde verás que están enmarcados en otro libro o testamento de las Escrituras.

25:52En otras palabras, hay eventos que podrían haber ocurrido hace siglos y siglos y siglos. Había señales y sombras o tipos de algún cumplimiento posterior, o al menos hay cosas en tiempos pasados que, aunque no sepas qué son, se responden y contestan siglos después. Este es uno de esos casos. La historia de la Torre de Babel es un cierre. Este es el primer final.

26:23Dónde está el segundo? Quien haya dicho Pentecostés, estrella de oro. Estrella de oro, absolutamente Pentecostés. En qué capítulo está Pentecostés? Hechos dos, estrella de oro. En Hechos dos tienes Pentecostés. Si recuerdas Pentecostés, el pueblo de Dios está reunido. Qué sucede? Dios desciende. Dios desciende en forma del Espíritu Santo, pero hace algo diferente con ellos de lo que hizo en Babel.

26:49Específicamente, esto es lo que leemos en Hechos 2: Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar y de repente vino un sonido del cielo como de un viento recio que soplaba y llenó toda la casa en la que estaban sentados. Entonces, se les aparecieron lenguas divididas como de fuego y se posó una sobre cada uno de ellos.

27:11Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Y allí, en Jerusalén, habitaban judíos, hombres devotos de todas las naciones bajo el cielo. Y cuando ocurrió el sonido, la multitud se reunió. Estaban confundidos porque todos oían. Todos oían hablar en su propio idioma.

27:33Entonces todos se asombraron y se maravillaron. Hechos dos representa una completa reversión de Génesis 11. Este es el cierre. Este es el cierre del capítulo que ya hemos estudiado esta mañana. Hechos dos representa una inversión completa de Génesis 11. En Hechos dos, personas de diferentes idiomas ahora podían reunirse y entenderse milagrosamente porque Dios había actuado, al igual que lo hizo siglos antes.

27:57Dios había actuado, pero la única diferencia era que ahora personas que antes no podían entenderse, podían hacerlo en la ocasión de Pentecostés. por qué? Ya hemos hablado un poco sobre por qué Dios trató con la gente en Génesis 11 de la manera en que lo hizo. Por qué hizo esto en Hechos dos? Por qué tomó a aquellos que antes no podían entenderse y los juntó para que ahora pudieran entenderse?

28:20Bueno, aquí está la cuestión. Tienes que considerar lo que cada grupo estaba construyendo. En Génesis 11 estaban construyendo algo. Estaban construyendo una torre para llegar a los cielos. Estaban construyendo algo para hacerse un nombre. Estaban construyendo algo que representaba un gran dedo medio en las llanuras de Sinar. Estaban construyendo algo que era un monumento de rechazo y rebelión.

28:41Estaban construyendo algo y Dios frustró su construcción. En Hechos dos también están construyendo algo. En Hechos dos están construyendo una estructura espiritual que llamamos la Iglesia. Y para permitir ese desarrollo, porque fue hecho para su gloria, Dios descendió y les permitió oír, hablar y entenderse unos a otros, porque la naturaleza de sus esfuerzos tenía su gloria en vista.

29:06Ambos grupos estaban construyendo algo. Las personas en Hechos dos estaban construyendo algo que era la antítesis de la Torre de Babel. Estaban construyendo un templo espiritual para la gloria de Dios, no un zigurat de rebelión en las altas llanuras. En el análisis final, podemos extraer esta lección: la construcción espiritual de la que tú y yo formamos parte, la construcción espiritual de lo que llamamos la Iglesia, perdura hasta hoy, mucho después de que Babel y todas las cosas similares se hayan convertido en polvo.

29:44La construcción espiritual que llamamos la Iglesia perdura hasta hoy, mucho después de que Babel y todas sus copias se convirtieran en polvo. No será diferente en los días, semanas, meses, años, siglos por venir. Rebeldes, los rebeldes se dispersan. La Iglesia perdura. Oremos.