Biblia Explicada · Génesis

Sodoma y Gomorra

Publicado 2025-08-21 · 32:08

¿Qué debemos aprender del juicio sobre Sodoma y Gomorra? Génesis 18-19 confronta al oyente con la santidad de Dios, la gravedad del pecado y la realidad del juicio. En este episodio, el Dr. Toby Holt considera la intercesión de Abraham, la misericordia hacia Lot y la advertencia permanente que este pasaje ofrece. Preguntas que responde este episodio: ¿Por qué el pecado de Sodoma es tratado con tanta seriedad? ¿Qué aprendemos de la intercesión de Abraham? ¿Cómo nos llama este texto a huir del juicio y buscar refugio en Cristo? Pasaje principal: Génesis 18-19 Conferencista: Dr. Toby Holt, New Ge

Transcripción

0:01Sodoma y Gomorra fueron dos ciudades increíblemente malvadas. Este es un planeta en este tiempo que tenía mucha gente malvada. Este es un planeta en este tiempo que tenía muchas ciudades malvadas. Y aun así, de alguna manera, asombrosamente, la maldad, la iniquidad, las transgresiones, el pecado, la depravación de Sodoma y Gomorra llegaron más alto a las narices de un Dios santo que todas las demás ciudades del mundo.

0:28De alguna manera, la maldad de sus ciudades era tan egregia que la destrucción era inminente. En este texto, veremos que Dios ha visto suficiente y el juicio se acerca. Dicho esto, el juicio que vendrá será tan extremo como el pecado que lo precedió. Involucrará fuego y azufre que caerán para eviscerar estas ciudades. Cuando Dios termine, el capítulo 19 dirá que el humo de la tierra subió como el humo de un horno.

0:57Eso es lo que les sucedió a estas ciudades. Ahora, antes de hablar del porqué, el qué y el cómo, permítanme ofrecer algunas ideas modernas mirando a través de estos lentes. Una de las cosas geniales que tenemos en la actualidad es la ciencia, y la ciencia no es el enemigo del cristianismo. La ciencia es amiga del cristianismo porque la ciencia es designada por Dios para la educación de sus santos.

1:24Y una de las cosas que la ciencia ha hecho es descubrir lugares que encajan perfectamente con la narrativa bíblica. Los científicos, arqueólogos, han encontrado Sodoma y Gomorra. Los científicos, arqueólogos, han encontrado estas ciudades. Y sabes qué encontraron al explorar estas ciudades? Lo que encuentran es una región que, de alguna manera, fue obliterada por gran calor.

1:53El problema es que los científicos no saben qué hacer con esos datos y no necesariamente aceptan la explicación bíblica. La revista Smithsonian, una fuente secular, describió los hallazgos arqueológicos de esta manera. Dijo que la investigación moderna ha concluido que lo que ocurrió es que la guerra, un fuego o un terremoto eran culpables poco probables de la destrucción.

2:15Así que no fue solo un fuego normal, no fue un terremoto, no fue guerra. Eso no causó todo lo que encontraron cuando investigaron y miraron los fragmentos de cerámica y las marcas de ceniza y todo lo demás. Dicen que no fue guerra, no es un fuego, no fue un terremoto. Estos son culpables poco probables, ya que estos eventos no podrían haber producido el calor lo suficientemente intenso para causar la fusión que se encontró en la escena.

2:40Así que eso dejó, dicen los científicos, una roca espacial como la causa más probable. cómo los expertos no encontraron un cráter en el sitio? Porque no encontraron un cráter allí, atribuyeron el daño a una explosión aérea creada cuando un meteorito o cometa atravesó la atmósfera a alta velocidad. Habría explotado a unas 2,5 millas sobre la ciudad con una explosión 1,000 veces más poderosa que una bomba atómica.

3:05Las temperaturas del aire habrían subido a más de 3,600 grados Fahrenheit. La ropa y la madera habrían estallado en llamas. Las espadas, lanzas, ladrillos de barro y cerámica habrían comenzado a derretirse. Casi de inmediato, toda la ciudad habría sido. Así que esta es la comprensión secular moderna: que sí, efectivamente, algo pasó. Fue malo, hubo fuego, hubo destrucción.

3:28Y no fue una destrucción normal. No fue alguien que encendió un fósforo, no fue un incendio intencionado. Fue mucho peor que eso. Así que especularon, dijeron: "Bueno, algo tuvo que caer del cielo, esto no fue una causa terrenal, tenía que ser algo que vino del cielo". Así que dijeron: "Fue un cometa, un meteorito o una roca espacial". Pero entonces tuvieron un problema.

3:55Cuál fue el problema? No hay cráter. Dicen que la destrucción probablemente vino de algo que caía del espacio a una velocidad increíble, que simplemente evisceró todo lo que tocó, pero no encontraron un cráter. Y qué hicieron? Dijeron, como acabamos de leer, que esta roca espacial, tal como había pasado, no golpeó a Sodoma y Gomorra per se.

4:15Pasó a 2,5 millas sobre Sodoma y Gomorra, y la velocidad, el calor y toda la fricción causados por ella al volar a través de la atmósfera fueron suficientes para que abajo todos chisporrotearan y ardieran. Esa es la explicación. Pero dicho esto, no encontraron un cráter a 2,5 millas de distancia ni en ningún otro lugar. Si esto hubiera sucedido, habría algún gran cañón donde esta cosa finalmente aterrizó.

4:39Y no lo hay. Hay muchas personas que tienen muchas aplicaciones diferentes, pero esta es una de las más populares. Y la ironía es que usaremos la ciencia moderna para encontrar la ciudad, la ciencia moderna para ver la ciudad, la ciencia moderna para explorar los restos y para calcular el calor y los puntos de fusión y todo eso. Y, sin embargo, cierran los ojos a la narrativa bíblica que tenemos ante nosotros, que explica lo que sucede.

5:06Y en su lugar proponen rocas espaciales cuando no hay cráter. Cualquiera que sea el caso, Sodoma y Gomorra fueron claramente destruidas por algo. Eso es algo en lo que todos están de acuerdo. Eso es algo en lo que el ateo secular está de acuerdo. Estas ciudades, esta área y esta región fueron evisceradas por algo en el momento en que la narrativa bíblica dice que sucedió.

5:29Fue eviscerada por algo. Y aunque no entendamos qué en el mundo secular, en el mundo bíblico sí lo hacemos. En el mundo bíblico, decimos que esta es la mano de Dios. Y tal vez, solo tal vez, es el fuego y el azufre que volaron de su mano hacia estas ciudades por razones que ahora exploraremos. Veamos los versículos 22 al 26. De nuevo, tendré que trabajar en selecciones de este texto para que lo hagamos en un tiempo efectivo.

5:56Pero empecemos. Al intentar entender por qué sucedió y qué sucedió, comencemos con los versículos 22 al 26, cuando Dios planea destruir estas ciudades y Abraham comienza a razonar con élAsí que el versículo 22: "Los hombres se alejaron de allí, fueron hacia Sodoma, pero Abraham aún estaba ante el Señor. También destruirás al justo con el malvado?

6:17también destruirás el lugar y no lo salvarás por los 50 justos que hay en él? Lejos esté de ti hacer tal cosa, matar al justo con el malvado para que el justo sea como el malvado. Lejos esté de ti. No hará el juez de toda la tierra lo correcto? Entonces el Señor dijo: 'Si encuentro en Sodoma 50 justos en la ciudad, entonces la perdonaré por amor a ellos'".

6:39Está bien, detengámonos ahí. Ya hemos establecido que Sodoma y Gomorra eran desesperadamente malvadas. Nota que Abraham no intenta discutir ese hecho. No dice por qué ellos. Él sabe exactamente por qué ellos. Sodoma y Gomorra eran desesperadamente malvadas. Ahora, todos asociamos los pecados de esta región con la homosexualidad porque esa es la comprensión común.

7:04Y eso es ciertamente exacto. Vemos en la narrativa, incluso el texto de hoy, que ese es uno de los pecados de los que eran culpables, pero no es el único. Lees en el libro de Ezequiel algunas de las otras cosas de las que eran culpables, y son muchas. Si puedes ser culpable de algo bajo el sol, el pueblo de Sodoma lo era de todo en grande.

7:25En Ezequiel vemos que hicieron todo tipo de cosas mal. No solo eran sexualmente depravados, sino que eran depravados en todos los sentidos. Dicho esto, cuando Dios dice: "Voy a tratar con estas personas, viene un castigo", Abraham no discute que lo merecen, pero lo que dice es que seguramente dentro de Sodoma y Gomorra hay algunos justos. Y dice: "No vas a destruir ambas partes cuando hagas esto.

7:53Tienes que al menos salvar la ciudad si hay 50". Como dice Dios, así es. Abraham intercede con Dios, lo cual a Dios le debió encantar. A Dios le encanta la intercesión. A Dios realmente le gusta cuando intercedemos unos por otros. Dios lo ama cuando oramos unos por otros. Dios lo ama cuando intervenimos y abogamos por otros. Por eso algunos de los grandes héroes bíblicos eran intercesores.

8:16Moisés es un ejemplo. David, Pablo y sin duda Abraham fueron intercesores ante Dios. Todos los profetas eran intercesores. Sea cual sea el caso, dice Abraham: "No podemos hacerlo si hay al menos 50". Y Dios dice: "Lo tienes". Dios responde a esa intercesión, que es simplemente maravilloso, fascinante. Imagina cuántas veces podrías interceder por tus seres queridos, por personas en tu vida, por cosas que suceden en tus circunstancias, y Dios dirá: "Está bien, te escucho".

8:43En este caso, dice: "Te escucho. Si hay 45, si hay 40, si hay 30, si hay 20, recuerda que van y vienen, no lo destruiré". Y la audacia de Abraham. Él sabe quién es. Sabe que este es Yahveh, este es el Señor, este es Adonai, como se le llamó antes en el texto. Sabe quién es. Y así dice: "Por favor, no te enojes, por favor, no te molestes conmigo.

9:04Pero tengo que decir, Sodoma y Gomorra deben tener al menos 20. Deben tener al menos 10". Y mira la misericordia de Dios. Lees sobre Sodoma y Gomorra. Y lo que piensas es en la ira de Dios. Y tienes razón, hay ira aquí, pero también hay esta increíble misericordia. Primero, hay misericordia porque tomó tanto tiempo para que Dios decidiera hacer algo con ellos.

9:26Fue paciente, soportando mientras su pecado y el dolor subían a sus narices. Fue paciente y misericordioso con ellos. Es paciente y misericordioso aquí con Abraham, mientras Abraham intercede. Y Dios incluso dice: "Está bien, incluso si solo hay 10, nos abstendremos". En este texto no solo vemos la ira de Dios, sino que vemos la gracia y la misericordia de Dios.

9:50Está en los capítulos 18 y 19. Sin embargo, lo interesante es que Abraham, cuando llega a 10, se detiene. por qué se detuvo? Es posible que se estuviera rascando la cabeza y pensando: "Esa familia sé que probablemente está haciendo, sumar uno". Él está sumando a toda la gente en su mente. Tiene que haber, veamos, Bob, Frank, Stew y Fred. O cuántos?

10:13En su mente, probablemente pensó que al menos 10 eran semijustos. Pseudojustos, medio justos. Así que con 10 dice: "Tenemos que tener suficientes. Tiene que haber al menos 10 allí". Los eruditos y teólogos debaten. Y si hubiera dicho cinco? Realmente no lo sabemos. No lo hizo. Lo redujo a un número con el que se sintió cómodo. cuál crees que era su expectativa para Sodoma y Gomorra?

10:38Que estarían bien. Se alejó pensando: "Dios mío, intercedí por ellos. Me deben una. Me volví a Dios y le dije: 'No hagas esto'. Incluso si hay 10, seguro que deben tener 10". Probablemente se sintió razonablemente cómodo o confiado de que debían tener al menos 10 personas en la ciudad. Ahora conocía su reputación. Sabía que eran un grupo malo, pero pensó que al menos debían ser 10.

11:03Sea cual sea el caso, se detuvo en 10 y se fue. Veamos el inicio del capítulo 19 ahora para ver qué pasa. Ahora los dos ángeles que estaban con Yahveh, con Adonai, llegaron a Sodoma por la tarde. Así que el Cristo preencarnado se fue. Los dos ángeles fueron enviados en su misión. Versículo uno: Van a Sodoma por la tarde. Y Lot está sentado en la puerta de Sodoma.

11:27Por qué estaba Lot sentado en la puerta de Sodoma? Porque ahí es donde se sentaban los poderosos. Si eras una persona visible, querías que te vieran y querías ver a otros. Así que te sentabas en la puerta. Es como si el Club Rotario se reuniera en la puerta aquí. Los líderes cívicos se sentaban en la puerta. Así que ahí tenemos el verso uno: Lot sentado en la puerta de Sodoma.

11:51Cuando vio a los dos ángeles, se levantó para encontrarlos y se inclinó con su rostro hacia el suelo y dijoAquí ahora, mis señores. Por favor, entren en la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies para que puedan levantarse temprano y seguir su camino. Déjame detenerme ahí un momento. Estos dos tipos llegan. Son ángeles. No hay forma de que sepa que son ángeles todavía.

12:16Y aun así ve a estos extraños entrando al pueblo. Estos tipos están caminando hacia el pueblo y él piensa: "Oh, no, no saben de dónde vienen. No saben lo que les espera. Aquí, vengan". Así que los aparta. Les dice: "Vamos, los llevaré a casa, los llevaré a mi casa. Los acomodaremos. Nadie verá y los meteremos allí. Y por la mañana, antes de que amanezca, los dejaremos ir".

12:41Hay un sentido en el que Lot sabe que estos hombres están en peligro. En el momento en que los ve, entiende que esto no va a salir bien porque conoce su comunidad. Y sabe lo que su comunidad ha hecho históricamente a las personas que simplemente entran a la ciudad. No hay indicios de que sea la primera vez que actúan de esta manera. Él sabía lo que les esperaba a estos individuos.

13:06Y así dice: "Vengan conmigo a la casa de su siervo. Pasen la noche, laven sus pies para que puedan levantarse temprano y seguir su camino. Tienen que salir de aquí". Y ellos respondieron en el verso dos: "No, pero pasaremos la noche en la plaza". Oh, Dios mío. Lot, sus ojos debieron de abrirse de par en par. Debió de pensar: "No". De todas las cosas que no pueden hacer, de todas las cosas que no pueden hacer, quiero decir, sería mejor esconderse bajo la escoba, la tienda, en cualquier lugar.

13:34Simplemente, vayan a algún lado. Si van a la plaza, se acabó. Así que le dicen: "No, creo que planeamos ir a la plaza". Pero en el verso tres insistió tanto. Puedes imaginarte que sí, insistió tanto que se volvieron hacia él y entraron en su casa. Él fue firme, dice: "No puedes hacer lo que pensabas hacer. No va a salir bien, tienen que venir conmigo".

13:56Así que fueron y entraron en su casa. Luego les preparó un banquete y horneó pan sin levadura. Y comieron. Esta es la segunda vez en capítulo y medio que los ángeles comen. Interesante. Creo que habrá comida en el cielo, es una conclusión de esto. Verso cuatro. Ahora, antes de que se acostaran los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, noten que esto se repite: antes de que se acostaran.

14:24Así que es como el crepúsculo. La noche ha caído, se está oscureciendo cuando todos los raros de Sodoma salían. Y eso es exactamente lo que pasó. Y dice esto: ahora que los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, se repite dos veces. Para que no pierdas de vista los pronombres. Dónde están los hombres que vinieron aquí esta noche? Sácalos para que podamos conocerlos carnalmente".

14:59Está bien, déjame detenerme aquí. Independientemente de lo que pienses del pecado subyacente, lo que vemos aquí es que literalmente cada hombre en la ciudad se presentó para participar. No es como si solo fuera un tipo. Ese tipo siempre está mirando a la gente. Es como si fuera una persona, o dos o cinco. Todos los hombres de la ciudad se presentaron.

15:23El joven, el anciano, todos se presentaron aquí en el verso cuatro. Y van a la casa de Lot. Van. Sabemos que están ahí. Sabemos que están ahí. Dice: "Déjalos salir porque queremos conocerlos". Carnalmente significa lo que dice. Ahora, déjame dar un paso atrás por un momento. qué demonios hace Lot en este lugar? Lot no es la persona más justa del mundo, pero es bastante justo.

15:53Quiero decir, está por encima de su nivel. Él sabe la diferencia entre él y ellos. Qué está haciendo aquí? Por qué está en esta ciudad? Llegó allí tras varios pasos en Génesis 13. Él y Abraham miraban diferentes regiones. Lot miró hacia Sodoma. Eligió esta área en general. En Génesis 14 se mudó a Sodoma. Y para cuando llegamos a Génesis 19, es un líder cívico en Sodoma.

16:22él no sabía que era malo? Claro que sabía que era malo. Lo sabemos por el texto aquí. Pero también, si miras 1 Pedro 2, dice mirando el Nuevo Testamento al Antiguo, habla de Lot y dice que su alma fue atormentada por vivir en Sodoma. El alma de Lot fue atormentada. Lot conocía la cultura, conocía a la gente, conocía los pecados, lo sabía. qué hacía allí?

16:53Por qué permaneció en este lugar si conocía la naturaleza del lugar? Y sabía que la naturaleza del lugar iba a infiltrarse y afectar a su propia familia, lo cual sucedió. Y podemos explicar eso quizás en otro momento. Lo explicaré un poco aquí hoy. por qué se quedó? No lo sé, pero especularé. Especularé. Y creo que es una especulación razonable.

17:16Especulamos que se quedó por razones pragmáticas. Tenía algo de dinero, algo de poder. Era un líder cívico allí. Tenía consideraciones políticas y prácticas. Su línea familiar fue criada allí. Es difícil dejar un lugar donde todos son conocidos, donde todos están cómodos. Su esposa ciertamente apreciaba más el área que él. Y lo sabemos porque, aunque los ángeles decían explícitamente: "No mires atrás al partir", ella no pudo evitarlo.

17:44Una afinidad que tenía su esposa. Y probablemente era verdad para el resto de su familia en esta área. Dios sabe por qué. Cualquiera que sea el caso, pudo haber sido muy difícil comenzar de nuevo en otro lugar. Probablemente había razones prácticas. Cada vez que se decía a sí mismo: "Tengo que dejar este lugar. Esta es solo la ciudad del pecado.

18:07Tengo que dejar este lugar". Cada vez que pensaba eso, no lo hacía. Y probablemente era por razones prácticas. La lección de eso es no confiar en el pragmatismo. Para tomar decisiones en la vida, haz lo correcto. Cuida de ti mismo y de tu familia haciendo lo correcto en cualquier entorno o circunstancia que sea adecuada para ti. Cualquiera que sea el caso, él se quedó allí, lo cual fue una mala idea.

18:33Y a su debido tiempo, esta región es tan mala que vemos en los versículos uno al cinco que dos ángeles aparecen con la intención de destruirlos. Y por supuesto, los ángeles, cuando aparecen, son maltratados por la gente de la comunidad. Hubo un tiempo en que si llegabas a un pueblo, me remonto a mi época, pero probablemente más algunos mayores que yo.

18:56Alguien recuerda qué es un carro de bienvenida? Te mudas al pueblo y algunas amables ancianas aparecen con una canasta de cupones y dicen: "Bienvenido al pueblo. Toma un muffin". El carro de bienvenida no es lo que recibieron estos dos ángeles. Más bien, fueron perseguidos con el deseo de estos individuos que querían relaciones carnales con ellos.

19:21Así que pasemos a los versículos 15 al 17. Ahora, cuando amaneció, durante la noche, los ángeles habían protegido a la familia, los mantuvieron a salvo, habían cegado a todos los pervertidos fuera de las puertas. Así que cuando amanece, los ángeles instaron a Lot a apresurarse. Le dijeron que se apurara. Así que ahora son ellos los que insisten a Lot.

19:40Y dijeron: "Levántate, toma a tu esposa y a tus dos hijas que están aquí, no sea que seas consumido en el castigo de esta ciudad". Y mientras él dudaba, los hombres tomaron su mano y la de su esposa y las manos de sus dos hijas, siendo el Señor misericordioso con él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Él dudó un poco. No se movió con la rapidez que necesitaba.

20:03Quizás incluso para Lot fue difícil dejarlo ir. Para todos es difícil dejarlo ir. Y los ángeles dicen: "No, dame tu mano. Estamos saliendo de aquí". Así que eso es lo que pasa en el verso 16. Y en el verso 17, sucedió que cuando lo sacaron, el ángel dijo: "Escapa por tu vida. No mires atrás. No te quedes en la llanura. Escapa a las montañas, no sea que seas destruido".

20:27Así que durante la noche, los ángeles protegieron a la familia. Tenían el poder y la inclinación para hacerlo. Eran ángeles, así que los protegieron. Y tan pronto como vemos la luz de la mañana, los ángeles los acompañan rápidamente. Dicen: "Es hora de ir. Deja tus cosas. Estamos saliendo de aquí y cuando salgamos de aquí, no miramos atrás.

20:48No debes mirar atrás. No debes mirar atrás a la ciudad. No debes añorar la ciudad. No debes quedarte cerca de la ciudad. Ve a las montañas. Aléjate, porque lo que está pasando aquí será una destrucción generalizada". Dicho esto, y no tenemos tiempo para detenernos mucho, pero la esposa de Lot evidentemente no sigue esta instrucción. Quizás se identifica demasiado con la ciudad y termina volviéndose y convirtiéndose en una columna de sal.

21:16Veamos lo que ocurrió allí y también veamos brevemente el balance de destrucción. Veamos los versículos 24 al 28. Entonces el Señor hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra desde el cielo. No solo una roca espacial que pasó, sino del Señor. El Señor hizo llover. Él se apropia de ello dos veces en el versículo 24. El Señor hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra desde el cielo, y así destruyó esas ciudades.

21:51De nuevo, propiedad. Esto es obra de Dios. Destruyó esas ciudades, toda la llanura, todos los habitantes y lo que crecía en la tierra. Pero su esposa miró atrás y se convirtió en una columna de sal. Versículo 27: "Y Abraham se levantó temprano para ir al lugar donde había estado ante el Señor". qué está pasando?" Así que en el versículo 29: "Mira hacia Sodoma y Gomorra, hacia toda la llanura, y vio, y he aquí el humo de la tierra que subía como el humo de un horno".

22:25Abraham se levanta y hay un sentido de que probablemente sabía lo que iba a ver y lo que vio fue destrucción generalizada. El humo que vio subiendo, no de una sola chimenea ni de un solo fuego, sino el humo de toda la región era tan grande, tan tremendo, que subió a los cielos como el humo de un horno. Al mirar para concluir esta sección, pienso en los sodomitas y la gente de Gomorra por un momento.

23:04Estos individuos, los sodomitas, tenían ética. Lo sabías? Incluso los paganos tienen ética. Las culturas idólatras han tenido ética. Las personas más viles y depravadas en la tierra aún tienen ética. El problema es que su ética es la antítesis de la de Dios. Dios dice: "Te he formado en el vientre". Dios dice: "Estás hecho a mi imagen". Dios dice que cada hombre, mujer, niño o infante es creado a mi imagen para mi propósito.

23:34La humanidad ve eso y dice: "No tanto". La humanidad ve esa misma situación, un niño y una mujer, y lo ve como sin valor. Así es como tenemos cosas como el aborto, fábricas y similares. Elijo un pecado, pero elijo uno para hacer un punto. Las personas que apoyan tal cosa tienen una ética. Ellos creen que lo que hacen es bueno, ellos creen que lo que hacen es noble.

24:00Ellos creen que lo que hacen es correcto. De hecho, usan la palabra derechos para promoverlo. A pesar de ser uno de los mayores, más atroces males que jamás han ocurrido bajo el sol. Tan extendido como cualquier atrocidad cometida en este mundo es el pecado del aborto. Dicho esto, las personas que lo persiguen tienen una ética, así como la gente en Sodoma tenía una ética.

24:26La gente en Sodoma pensaba que lo que hacían era aceptable. Por qué? Porque lo dijeron. Dijeron que las cosas que perseguimos son buenas, correctas y apropiadas. Por qué? Porque son lo que queremos hacer. Y las culturas depravadas siempre definen las reglas y sus legislaciones según sus deseos, no según la voluntad de un Dios trascendente.

24:50De hecho, lo que hacen es tomar la voluntad de un Dios trascendente y la ocultan y la entierran. Dicen: "No queremos parte de eso". Lo ponen en los estantes, en los cubos de la historia, y marchan adelante pensando que son progresistas, incluso mientras abrazan las cosas que Dios odia. La gente de Sodoma y Gomorra tenía una ética. No eran solo un grupo de personas raras de Rikers Island haciendo cada impulso pecaminoso que tenían.

25:19Codificaron sus pecados. No crees que lo hicieron? Nosotros codificamos los nuestros. Nosotros legislamos lo nuestro. Históricamente, lo hemos hecho. Cualquiera que sea el caso aquí, ellos tenían una ética, pero era una ética que Dios odiaba y era la antítesis de lo que él les dijo que debían hacer. fue Dios paciente con Sodoma y Gomorra? Absolutamente.

25:46Ellos 1. 000 % merecían su bota brillante del cielo para aplastarlos. Sin duda. Y aun así, él fue paciente. Él fue misericordioso y tolerante. Y aun por el bien de si había 10 justos, estaba dispuesto a contener su juicio. Eso es misericordia. De nuevo, lees el libro "Historia de Sodoma y Gomorra" y piensas en la ira de Dios. Sí, la ira de Dios está, pero también está la misericordia de Dios, esta bondad por la cual Dios permitiría, o al menos soportaría, la locura que estamos viviendo en nuestra cultura.

26:20Dios es paciente, pero también es persistente y llama a una cultura fuera del pecado, llama a una cultura fuera de la iniquidad, llama a una cultura fuera de la sodomía, llama a una cultura fuera del aborto, llama a culturas fuera de estas cosas. Envía su palabra como medio principal para instruirnos sobre cómo vivir bien. Y lo que las culturas dicen al final?

26:43"No para mí". Por tanto, él trata con ellas. No hay ningún imperio a través de los siglos que haya durado mucho tiempo. Todos han sido derrocados en un tiempo razonablemente corto en el esquema general de las cosas. Y cuando ha sucedido, históricamente, a menudo se ha decretado como la voluntad de Dios y juicio sobre ellos. Vimos esto cuando miramos a Noé y el diluvio no hace mucho, la torre de Babel.

27:10Estamos apenas en Génesis y sucede múltiples veces. Es Dios paciente? Es Dios misericordioso? Sí. Pero también es justo, también es santo. Y si es justo y es santo, entonces tiene que lidiar con el mal. Así que no te sorprendas cuando lo haga. En el tiempo de Dios, tratará con cada onza de maldad. Y para aquellos de nosotros que miramos atrás en los siglos y decimos: "Lo que hizo allí fue bastante malo.

27:38No puede ser mucho peor que eso". Tú crees eso? Incorrecto. Y cierran esta mañana con un pasaje de Mateo 10. Jesús habla a sus discípulos y los envía con el Evangelio a un mundo caído, y luego las ciudades los van a rechazar. Y qué les dice? Él dice que si alguien en estas ciudades, en estos pueblos de Israel, no los recibe, sacudan el polvo de sus pies al salir de esa casa o pueblo.

28:04En verdad, les digo que será más llevadero en el día del juicio para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa ciudad. Sodoma y Gomorra no tenían ni una décima, ni una centésima de la luz que tú, yo y nuestra cultura tenemos respecto al Evangelio. Sodoma y Gomorra eran Sodoma y Gomorra, y eran pecaminosas, horribles, atroces y depravadas.

28:32Y todo eso es cierto, y aun así no tenían ni una pizca del grado de revelación que nuestra cultura tiene, o las culturas en Israel, o Jesús mismo. Las culturas, las naciones, los lugares que han tenido la mayor revelación de quién es Dios, qué es el Evangelio y la obra personal de Jesucristo, serán más responsables, no menos, por sus pecados en el día del juicio.

29:02Y qué significa eso para nosotros? Por un lado, salgan de ellos, dejen de acomodarse al mundo, dejen de acomodarse al mal. Las cosas que están sucediendo en nuestra cultura y nuestro tiempo, dejen de unirse a la depravación. Salgan de ellos. No significa necesariamente que debas dejar el sur de Mississippi y huir a otro lugar, porque en todos lados está bastante mal ahora.

29:27Pero hay entornos y circunstancias y relaciones y lugares donde podemos ser como Lot, acomodándonos, formando todas las relaciones, lo cual no fue a su favor, por cierto. O podemos decir: es hora de que me aleje de esta circunstancia o esta relación o esta vocación o lo que sea, si está contribuyendo a los mayores pecados que Dios odia. Todos tenemos puntos de decisión, si no ahora, en algún momento, donde estamos obligados por nuestras circunstancias a elegir hacer lo correcto y lo que Dios ama, o hacer las paces con un mundo caído.

29:58Sabes qué hacer. lo haremos? Esa es parte de por qué estudiamos capítulos como este, que son indudablemente difíciles en las Escrituras, capítulos duros. Es por eso que lo estudiamos, para que podamos entender el odio de Dios por el pecado y podamos decir: "No tendré parte en ello". Dije que cerraría con este pensamiento. La buena noticia para Sodoma y Gomorra, Gulfport, Las Vegas, en todas partes del mundo hoy, es esta: que Dios sigue siendo misericordioso.

30:27Cualquier juicio futuro que pueda venir no ha ocurrido a las 11:04 de la mañana del domingo. Dios sigue siendo misericordioso ahora mismo con nuestra nación, con nuestra cultura, con nuestra comunidad, con nuestro mundo. Él sigue siendo misericordioso ahora mismo. Él sigue enviando su palabra, él sigue enviando su Evangelio, él sigue en el negocio de salvar personas, él sigue en el negocio de enviar un arca, un arca que se cumplió en la obra personal de Jesucristo, enviando un arca que dice: "Ven a bordo y serás salvo de la ira que se derramará".

31:00Él sigue en el negocio de salvar. Si miramos este texto y vemos su ira, bien, está ahí. Pero también está su gracia, su misericordia. Y está la promesa de esto, que nosotros, que hemos pecado, incluso si hemos pecado gravemente, incluso si hemos hecho muchas cosas mal y muy pocas bien, incluso si tenemos el historial más roto detrás de nosotros, si elegimos hoy fe en Jesucristo y en quién es él y lo que logró en el Calvario, ese es el único medio que nos separa para siempre de todo eso, de todo lo que hemos hecho y de la ira de Dios, que es debida a ello.

31:34Esta mañana, si sentimos la convicción, el peso del pecado sobre nosotros, bien, está en el texto. Debería haber un sentido en el que estamos convencidos. Y sin embargo, también está la buena noticia de esto: que la mano de Dios está incluso ahora extendida hacia ti y hacia mí y hacia todo este mundo caído diciendo: "Ven a mí y encontrarás perdón, encontrarás descanso y encontrarás paz con aquel a quien ofendiste".

31:59El Evangelio es el salvavidas de Dios. Elige hoy subir a bordo. Oremos?

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