첫 책의 마지막 말씀

원고

Holt: 오늘 설교에서 우리는 창세기의 마지막에 이릅니다. 창세기 50장입니다. 이 책을 읽으면서 우리는 여러 중요한 사건들을 만났습니다. 창조에서 타락에 이르기까지, 노아의 방주에서 바벨탑에 이르기까지 말입니다. 또한 아브라함과 이삭과 야곱을 비롯하여 믿음의 위대한 인물들도 만났습니다. 그렇다면 성경의 첫 번째 책에서 우리는 무엇을 배웠습니까? 지금까지 읽은 모든 내용을 어떻게 정리할 수 있을까요? 오늘은 그것을 살펴보겠습니다. 창조로 시작할 때를 기억해 보십시오. 시작은 참으로 놀라웠습니다. 모든 것이 잘 되고 있었습니다. 창세기의 처음 두 장쯤에서 읽기를 멈추었다면, 정말 대단하다. 이 이상적인 세상을 보라. 이 낙원 같은 곳을 보라 라고 했을 것입니다. 그러나 이야기는 곧 타락으로 치달았습니다. 그리고 타락에서 멈추지도 않았습니다. 타락 다음 장에서는 한 형제가 다른 형제를 죽입니다. 가인이 아벨을 죽인 것입니다.

그러면 창세기가 이보다 더 나빠질 수는 없겠다고 생각할 수도 있겠죠? 틀렸습니다. 상황은 더 나빠졌습니다. 훨씬 더 나빠졌고, 그것도 아주 빠르게 그렇게 되었습니다. 몇 장만 더 가면 홍수가 나옵니다. 한 사람과 그의 가족을 제외한 거의 모든 인류가, 한 번 더 숨을 쉴 자격조차 없는 존재로 여겨졌기 때문입니다. 처음 몇 장에만 나타나는 죄와 반역의 모습도 대단히 심각합니다. 그리고 그것은 계속됩니다. 놀라운 일들이 일어나는 가운데서도 계속됩니다. 하나님께서 노아와 맺으신 언약이 있습니다. 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약이 있습니다. 언약과 약속과 족장들을 보게 됩니다. 좋은 일도 많이 있습니다. 분명히 좋은 일이 많이 있습니다. 그러나 그 사이사이에는 이 모든 죄의 상처 자국도 보입니다. 홍수와 그때의 반역자들이 있습니다. 그 뒤에는 바벨탑의 반역자들이 있습니다. 그 이야기를 기억하시죠? 소돔과 고모라의 사람들과 그들의 타락한 모습도 기억하실 것입니다.

족장 가운데 한 사람인 야곱이 형의 축복을 빼앗고 거짓말을 하고 자기 아버지까지 속인 일도 기억하실 것입니다. 르우벤의 근친상간도 있습니다. 우리는 그것을 다루지 않았지만, 창세기의 어두운 장면 가운데 하나입니다. 그리고 최근 몇 장에서는 요셉의 형제들을 만났습니다. 요셉의 형제들, 곧 족장들입니다. 말하자면 열두지파의 조상들이 자기 형제에게 얼마나 끔찍하고 죄악되고 무섭고 잔혹하게 행동했는지를 보았습니다. 창세기를 처음 시작할 때로 돌아가 보십시오. 처음 몇 장에서는 모든 것이 정말 좋아 보였습니다. 하나님께서는 인류의 언약적 대표인 아담과 그의 아내 하와가 살 놀라운 환경을 만드셨습니다. 이 놀라운 환경, 이 이상적인 세상, 이 낙원 같은 곳을 말입니다. 그러나 어쩌다 상황이 그렇게 나빠졌습니까? 시작은 태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다 였습니다. 창세기의 마지막 절은 무엇인지 아십니까?

조금 전에 읽었습니다. 애굽에 있는 관을 말합니다. 마지막 절에는 요셉이 죽었고, 사람들이 그의 시신을 향료로 처리하여 애굽의 관에 넣었다고 기록되어 있습니다. 창세기를 한 걸음 물러서서 바라보면 인간에 관해 이런 사실을 배우게 됩니다. 인간은 참으로 문제가 많습니다. 인류에 관해 이런 것을 배우게 됩니다. 그때의 사람들부터 오늘의 우리에 이르기까지, 인류에게는 모난 데가 많다는 것입니다. 이것도 제가 가장 좋게 표현한 말입니다. 전적으로 타락했다고 말할 수도 있습니다 마음의 생각과 상상이 계속 악하다고 말할 수도 있습니다. 그와 같은 여러 표현을 할 수 있고, 모두 맞는 말일 것입니다. 창세기 전체에서 그것을 보게 됩니다 그러니 이것이 우리의 전기이고, 우리의 과거 이야기이며 우리의 역사라면 특별히 밝은 역사는 아닙니다 우리를 아주 좋게 그려주지도 않습니다 인류를 가장 훌륭한 모습으로 보여주는 책은 아닙니다.

그런데 창세기를 읽고 나면 누가 훌륭하고 누가 아름답고 누가 좋은 모습으로 드러나는지 아십니까? 하나님 자신입니다. 창세기를 보면 인간은 나쁘게 보입니다. 하나님은 어떻습니까? 하나님은 그분이 실제로 그러하신 그대로, 완전하고 인자하시며 오래 참으시고 자비로우시며 은혜로우신 하늘아버지로 드러나십니다. 우리가 그것을 아는 까닭은 하나님께서 얼마나 많은 것을 참아주셨는지를 보기 때문입니다. 우리가 그것을 아는 까닭은 이 보잘것없는 우리의 이야기가 창세기 3장에서 끝날 수도 있었는데, 끝나지 않았기 때문입니다. 앞서 말씀드렸죠? 영어에서 가장 아름다운 두 단어를 이어 말한다면, 창세기 4장이라고 말입니다. 왜 그렇습니까? 창세기 4장은 인류의 이야기, 여러분의 이야기가 창세기 3장에서 끝나지 않았음을 일깨워 주기 때문입니다. 사실 거기서 끝나야 했다고 말할 수도 있습니다. 창세기 3장에서 인간은 하나님께서 하지 말라고 하신 바로 그 일을 했습니다.

결과가 무엇인지도 알았습니다. 죄의 삯이 죽음이라면, 그것으로 끝날 수도 있었습니다. 그게 전부이고, 더는 없을 수도 있었습니다. 하나님께서 모두 수영장에서 나와라 라고 하시듯, 모두에게 끝을 선언하셨다면 인류의 이야기는 끝났을 것입니다. 그러나 하나님은 오래 참으시고, 은혜로우시며, 인자하시고, 사랑이 많으시며, 관대하시고, 이 모든 성품을 지니신 분입니다. 그래서 하나님은 인류의 이야기가 끝나지 않도록 허락하시고, 길을 여시고, 정하셨습니다. 인류가 계속해서 부패의 뿌리와 그 열매를 드러낼지라도 말입니다. 바로 다음 장의 가인과 아벨에서 시작하여, 창세기 전체에서 계속 그렇게 할지라도 말입니다. 하나님은 그 가운데서 계속 은혜와 자비와 사랑과 긍휼과 공감과 약속을 베푸셨습니다. 우리처럼 죄인이었던 아브라함에게 약속을 주셨습니다. 그가 죄인이며, 그의 자녀들도 죄인이 되고, 그의 손자들도 모두 죄인이 될지라도, 하나님께서는 여전히 그들을 큰 민족으로 만드시겠다는 약속이었습니다.

하나님께서는 그들을 이 타락한, 지옥 같은 세상에서, 이 타락한 땅에서 불러내시겠다고 하셨습니다. 그들을 불러내어 자신의 백성으로 삼으시고, 때가 되면 자신이 거룩하신 것처럼 그들도 거룩하게 하시겠다고 하셨습니다. 하나님은 창세기 전체에서 약속을 주셨습니다. 여러 약속을 주셨습니다. 그리고 걸음마다, 때마다 그 약속을 이루셨습니다. 인간의 이야기로 보면 창세기는 참으로 거친 이야기입니다. 그러나 한 걸음 물러서서 하나님의 성품과 속성과 행하신 일들을 바라보면, 이 생각을 하지 않을 수 없습니다. 하나님, 주님은 선하십니다. 하나님, 주님은 사랑이 많으십니다. 하나님 주님은 완전하십니다. 그리고 주님, 우리에게 주님이 필요합니다. 주님께서 우리를 필요로 하시는 것이 아닙니다. 좋습니다. 오늘 아침에는 이 구절들을 세 부분으로 나누어 살펴보려고 합니다 이 책이 어떻게 끝나는지 어떻게 다음 이야기로 이어지는지, 그리고 애굽과 그 너머의 미래를 어떻게 바라보는지를 보겠습니다 그러면서 15절부터 17절을 다시 읽어봅시다 15절입니다.

요셉의 형제들은 아버지가 죽은 것을 보고 이렇게 말했습니다. 어쩌면 요셉이 이제 우리를 미워하고, 우리가 그에게 저지른 모든 악을 실제로 갚을지도 모른다. 다시 말해, 그들이 오랫동안 품어온 두려움은 이것이었습니다. 요셉이 이렇게 잘해주는 이유, 우리를 용서하고 여기로 데려와 살게 한 유일한 이유는 아버지 때문이다. 아버지와 요셉 사이에는 늘 그런 관계가 있었기 때문입니다. 두 사람은 가까웠습니다. 아버지 야곱은 아들 요셉을 사랑했습니다. 왜 그렇게까지 사랑했는지 우리가 언제나 이해하는 것은 아니지만, 어쨌든 그를 사랑했습니다. 그러나 이제 아버지가 죽었습니다. 그러면 아들은 더 이상 아버지가 원하신 대로 해야 한다고 생각하지 않을 수도 있습니다. 이제 복수를 꺼내들지도 모릅니다. 이제 애굽에서 권세를 가진 요셉의 무거운 손이 우리 위에 내려올지도 모릅니다. 그래서 요셉의 형제들은 아버지가 죽은 것을 보고 말했습니다.

어쩌면 요셉이 우리를 미워하고, 우리가 그에게 저지른 악을 갚을지도 모른다. 그들은 요셉에게 사자들을 보냈습니다. 이것도 흥미롭죠. 그들이 얼마나 불편해하는지를 보여줍니다. 사자들은 이렇게 전했습니다. 당신의 아버지께서 돌아가시기 전에 명령하셨습니다. 요셉에게 이렇게 말하라고 하셨습니다. 부탁한다. 네 형제들의 허물과 죄를 용서해 다오. 그들이 네게 악을 저질렀다. 그러니 이제 당신 아버지의 하나님의 종들이 저지른 허물을 용서해 주십시오. 그들이 이 말을 하자 요셉은 울었습니다. 좋습니다. 15절에서 이야기를 이어가면 요셉의 아버지 야곱은 이미 죽어 장사 되었습니다. 그의 이야기는 끝났습니다. 말씀드린대로 형제들은 이제 요셉이 자신들을 벌하지 않을까 불안해합니다. 이제 그의 진짜 본성이 드러날 기회가 생긴 것이 아닐까 하는 겁니다. 그래서 무엇을 합니까? 우선 사자들을 보내 반응을 살펴봅니다. 그렇죠?

요셉이 아마 죽이지 않을 만한 사람들을 보낸 것입니다. 그리고 만일 그 사람들을 죽인다 해도, 그들은 우리가 아니니까요. 그렇게 사자들을 보냅니다. 그런데 흥미롭게도 그 사자들은 무엇을 가져옵니까? 사자들은 이런 이야기를 가져옵니다. 그 이야기가 사실일 수도 있고, 아닐 수도 있습니다. 본문에는 사실이라는 증거도, 아니라는 증거도 없습니다. 어쨌든 그 이야기를 전합니다. 아버지께서 돌아가시기 전에 이런 말씀을 하셨다는 것을 아셔야 합니다. 우리를 용서하라고 명령하셨습니다 명령하셨습니다. 사자들이 그렇게 말합니다. 16절입니다. 당신의 아버지께서 돌아가시기 전에 명령하시기를, 요셉에게 이렇게 말하라. 부탁한다. 네 형제들의 허물과 죄를 용서해 다오 그들이 네게 악을 저질렀다 하셨습니다. 다시 말해 형제들은 보복이 닥칠까 불안했습니다. 사자들을 보냈고, 그 사자들은 아버지가 마치 무덤에서 형제들을 용서하라는 명령을 전한 것처럼 이야기했습니다.

형제들은 사자들에게 가서 요셉에게 이 말을 전하라고 했습니다. 야곱이 실제로 그렇게 말했는지는 우리가 모릅니다. 다만 형제들과 사자들은 요셉에게 그렇게 전했습니다. 어쨌든 요셉의 반응은 무엇입니까? 17절에서 그는 그저 웁니다. 형제들은 아직도 그를 이해하지 못합니다. 사실 그가 어릴 때도 형제들은 그를 이해하지 못했습니다. 그것이 문제의 일부였습니다. 형제들은 그를 이해하지 못했습니다. 그가 잘난 체한다고 생각했습니다. 여러 가지로 그를 생각했고, 어쩌면 그런 모습이 어느 정도 있었을 수도 있습니다. 그러나 그들은 그를 이해하지 못했습니다. 이해하지 못했습니다. 여러분에게도 그런 친척이 있었습니까? 부모나 형제나 자매처럼, 여러분을 정말 이해하지 못하는 사람이 있었습니까? 여기서 형제들은 요셉을 이해하지 못했습니다. 형제들이 애굽에 있는 여러 해 동안, 요셉이 겉으로는 잘해주면서 등 뒤에는 줄곧 칼을 숨기고 있을 만큼 변덕스러운 사람이라고 생각한다는 것입니다.

형제들이 자신을 그렇게 생각할 수도 있다는 것, 그 생각 자체가 아픕니다. 그의 마음을 깊이 찌릅니다. 이럴 수가. 저들은 아직도 이해하지 못하는구나. 아직도 나를 모르는구나. 내가 그런 일을 할 사람이라고 생각한다면, 아직도 이해하지 못하는 거야. 그래서 17절에서 요셉이 우는 모습을 보게 됩니다. 18절을 봅시다. 다음 단계입니다. 형제들이 와서 요셉 앞에 엎드렸습니다. 그리고 말했습니다. 보십시오. 우리는 당신의 종입니다. 우리는 당신의 종입니다. 우리는 당신의 형제입니다가 아니라, 우리는 당신의 종입니다라고 했습니다. 대부분의 깨어진 관계에는, 어쩌면 여러분이 지금 가지고 있거나 과거에 가졌던, 아직 화해하지 못한 관계에도 아주 무거운 문제가 버티고 있습니다. 영어 표현으로 하자면 800파운드 짜리 고릴라 같은 것입니다. 어떤 일, 어떤 사건, 어떤 상황, 또는 누군가가 한 말 때문에 앞으로 나아가지 못하는 겁니다.

내가 넘어서지 못하거나, 상대가 넘어서지 못하거나 둘 다 넘어서지 못합니다. 무언가가 그 관계 위에 어두운 그림자를 드리웁니다. 덧붙이자면, 누군가는 그것을 없애기 위해 무언가 해야 합니다. 그렇지 않으면 그대로 남습니다. 하나님은 말씀을 통해 여러분과 제가 용서하는 사람이 되도록, 기꺼이 다른 뺨도 돌려대는 사람이 되도록 요구하십니다. 그런데 요셉과 형제들 사이에 드리워진 이 거대한 문제는, 형제들이 한 일이었습니다. 요셉에게 저지른 일이었습니다. 솔직히 말하면, 여러분은 요셉이 형제들에게 당한 일을 그대로 당해보지는 않았을 것입니다. 형제들은 처음에는 그를 죽이려고 했습니다. 그 다음에는 구덩이에 넣는 것으로 바꾸었습니다. 그리고 결국 그를 팔아버렸습니다 자기 형제를 없애면서 돈까지 벌었습니다. 애굽으로 팔아넘긴 것입니다. 그들은 그가 거기서 죽고 자신들은 그 돈만큼 부유해질 것이라고 생각했습니다.

이것은 악했습니다. 끔찍하고 타락한 일이었습니다 그들은 여러 해 동안 그 일을 생각했을 것입니다 요셉도 그 일을 생각했을 것입니다. 여러분에게 이런 일이 벌어졌다고 생각해 보십시오. 가장 가까운 사람들에게 배신당하고, 구덩이에 갇혔다가 이교도의 나라로 팔려갔다면 처음 몇 해 동안 무엇을 생각했겠습니까? 우리는 곧바로 용서했을 것이라고 생각하고 싶습니다. 즉시 주님, 이 죄를 그들에게 돌리지 마십시오 라고 했을 것이라고 생각하고 싶습니다. 내가 그런 사람이라고 생각하고 싶습니다. 그러나 실제로는, 적어도 어떤 순간에는, 어쩌면 아주 오랜 기간 동안 그 일을 넘어서지 못했을 것입니다. 생각이 거기에 머물고, 마음이 다시 그곳으로 가고, 또 가고, 또 갔을 것입니다. 상자에서 상처를 꺼내놓고 들여다보고, 들여다보고, 또 들여다보는 것입니다. 그래서 요셉이 이미 용서했다고 말했는데도, 이 관계의 거대한 문제는 남아 있었습니다.

남아 있었습니다. 그 용서가 변할 수도 있다는 생각입니다. 그래서 형제들은 수치를 느꼈습니다. 죄책감과 수치가 있었습니다. 둘 중 하나만 있어도 끔찍한데, 둘 다 있었던 것입니다. 죄책감은 내가 잘못했다는 것입니다. 수치는 그가 안다. 그녀가 안다. 사람들이 안다. 하나님께서 아신다는 것입니다. 그러지 말았어야 했어. 내가 어리석었어. 내가 바보였어. 왜 그런 일을 했을까? 형제들에게는 죄책감과 수치가 있었습니다. 이들의 이야기를 잠깐 멈추고, 신약의 한 장면을 봅시다. 이들의 이야기는 성경에서 예수님께서 가르치신 탕자의 비유와 아주 비슷합니다. 탕자의 이야기를 기억하시지요? 탕자는 온갖 잘못을 저질렀습니다. 아버지를 이용했습니다. 그 다음에는 방탕하게 살았습니다. 떠나가서 온갖 죄와 육체의 욕망 속으로 머리부터 뛰어들었습니다. 온갖 잘못을 저질렀습니다. 아버지의 말을 듣지 않았습니다. 자기 마음의 욕망을 좇았고 그것을 좇으려고 낯선 나라로 갔습니다 그런데 거기서 무슨 일이 일어났습니까?

하나님께서 그것이 잘못된 선택이었다는 것을 보게 하셨습니다. 마침내 자기 삶의 형편을 돌아보았습니다. 그 이교도의 땅에서 자신이 어쩔 수 없이 먹여야 하는 돼지들을 보았습니다. 돼지들에게 먹이를 주면서, 돼지들이 먹는 그 먹이를 자신도 먹고 싶어 했습니다. 그래서 가장 밑바닥에서 가장 낮은 자리에서 더 내려갈 곳이 없는 자리에서 이런 결론을 내립니다. 아버지 집에 있을 때가 더 나았어. 어쩌면, 어쩌면 돌아갈 수 있을까? 어쩌면. 아니 돌아갈 수 없어 내가 어떤 말을 했는지 알아 내가 어떤 일을 했는지 알아. 아버지도 내가 한 일을 알아. 돌아갈 수 없어. 아버지가 나를 받아주실 리 없어. 내가 한 그 모든 일을 생각하면 왜 나를 받아주시겠어 그래도 그는 적어도 한 번 시도해보자고 마음먹습니다. 그러면서 자신에게 무엇이라고 말합니까? 이렇게 말합니다. 어쩌면, 어쩌면 나를 받아주실지도 몰라. 이제는 아들일 수 없어.

아들일 수는 없어. 그건 알아. 하지만 종으로는 받아주실지도 몰라. 우리의 관계가 예전과 같아질 수는 없을 거야. 그럴 수는 없어. 그래도 종으로 아버지를 섬기면서, 아버지가 베푸시는 것으로 조금이라도 도움을 받을 수 있지 않을까? 사실 18절에서 형제들이 하는 일도 그것입니다. 그들은 요셉 앞에 엎드려 말합니다. 보십시오. 보십시오. 우리는 당신의 종입니다. 탕자와 같습니다. 탕자는 아버지를 만나면 이렇게 말하려고 했습니다. 아버지, 제가 하늘과 아버지 앞에 죄를 지었습니다. 저는 더 이상 아버지의 아들이라 불릴 자격이 없습니다. 저를 아버지의 품꾼 가운데 하나처럼 대해주십시오. 뜻은 이것입니다. 우리가 가졌던 관계는 회복될 수 없습니다. 불가능합니다. 그래도, 그래도 제가 아버지를 섬기면서 아버지가 베푸시는 것으로 도움을 받게 해 주십시오. 우리가 전에 가졌던 관계를 다시 가질 수 없더라도 말입니다.

그런데 탕자의 이야기는 어떻게 끝납니까? 아버지가 네 말이 맞다. 너는 거리를 두고 있어라. 저쪽으로 가서 밭을 갈아라. 나는 이쪽에 있겠다 라고 합니까? 그렇게 끝납니까? 아닙니다. 탕자의 이야기에서 아버지는 무엇을 합니까? 아들이 오는 것을 보자마자 들판을 가로질러 달려갑니다. 아들의 목을 끌어안습니다. 입을 맞춥니다. 반지를 끼워줍니다. 송아지를 잡습니다. 그리고 잔치를 하자. 내 아들이 돌아왔다 라고 합니다. 내 아들입니다. 내 종이 아닙니다. 내 친구가 아닙니다. 함께 일하는 동료나 일꾼이 아닙니다. 이 집의 보잘것없는 하인이 아닙니다. 내 아들이 돌아왔다. 이것이 하나님께서 여러분과 저를 대하시는 모습입니다. 그렇습니다. 여러분은 죄를 지었습니다. 온갖 잘못을 저질렀습니다 반역했습니다 각자의 방식으로 수없이 방탕하게 살았습니다. 그러나 하나님께 돌아올 때, 하나님은 어떻게 반응하십니까?

여러분을 어떻게 바라보십니까? 하나님께서 하나님 나라에서 너는 기껏해야 보잘것없는 하인이다 라고 하십니까? 아닙니다. 어서 오너라, 아들아. 어서 오너라, 딸아 라고 하십니다. 여러분의 목을 끌어 안으시고 입을 맞추십니다. 요한계시록의 장면에서도 이것을 보게 됩니다. 우리가 휘장 너머에서 그리스도를 만날 때, 그분은 무엇을 하시겠습니까? 팔을 뻗어 우리를 밀어내시겠습니까? 아닙니다. 우리의 눈물을 닦아 주실 것입니다. 여러분은 어떠신지 모르겠습니다. 누군가의 눈물을 닦아준 적이 있습니까? 누군가 여러분의 눈물을 닦아준 적이 있습니까? 보통 그런 일은 가장 가깝고 친밀한 관계에 있는 사람들이 합니다. 아버지와 자녀처럼 말입니다. 비유 속 탕자는 잘못했다고 해서 아버지의 아들이기를 그만둔 것은 아닙니다. 그리스도를 믿는 여러분도 내일 잘못한다고 해서 하늘아버지의 자녀이기를 그만두지는 않을 것입니다.

이것은 좋은 소식입니다. 기쁜 소식입니다. 다시 요셉과 형제들의 이야기를 보면 이 점에서 요셉은 그리스도의 예표입니다. 그리스도의 예표입니다. 이 점에서 그는 그리스도를 미리 보여주고 그리스도를 바라보게 합니다. 형제들이 그를 배신했고, 아주 심각한 죄를 지었으며 그에게 깊은 상처와 해를 입혔는데도, 여전히 그의 두 팔은 활짝 열려있고 여전히 그들을 사랑합니다. 19절부터 21절에서 그 사랑이 어떻게 드러나는지 봅시다. 요셉이 그들에게 말했습니다. 두려워하지 마십시오. 내가 하나님을 대신하는 자리에 있습니까? 여러분은 나에게 악을 행하려 했습니다. 그러나 하나님은 그것을 선을 이루는 일로 뜻하셨습니다. 오늘과 같이 많은 사람의 생명을 구하려고 그렇게 하셨습니다. 그러니 이제 두려워하지 마십시오. 두려워하지 마십시오. 내가 여러분과 여러분의 어린 자녀들을 돌보겠습니다. 그리고 그는 그들을 위로하고, 다정하게 말했습니다.

다시 말씀드리지만, 형제들은 그것을 예상하지 못했습니다. 기대하지 못했습니다. 더구나 그런 대우를 받을 자격도 없었습니다. 그들은 잘못했습니다. 벌을 받아 마땅했습니다. 그 순간 요셉에게는 두 가지가 있었습니다. 불의를 다루고 그들의 죄를 벌할 수 있는 힘과 권한이 있었습니다. 그리고 그렇게 할 정당한 이유도 있었습니다. 그는 옳았고, 그들은 잘못했기 때문입니다. 그런데도, 그런데도 그는 무엇을 베풉니까? 은혜를 베풉니다. 그리고 때때로 우리가 하듯 그렇게 하지는 않습니다. 누군가 우리에게 해를 끼치거나 나쁜 일을 하면, 우리는 좋습니다. 용서합니다. 하지만 지금은 당신과 이야기할 수 없습니다 라고 말하기도 합니다. 때로 우리가 하는 방식입니다. 물론 심각한 해를 입은 사람에게는 안전을 지키고 신뢰를 다시 세울 시간이 필요할 수 있습니다. 그러나 요셉은 어떻게 합니까? 용서합니다. 이리로 오십시오 라고 합니다.

그리고 다정하게 말합니다. 21절에서 이것을 보게 됩니다. 그는 형제들을 위로하고 다정하게 말했습니다. 19절부터 21절은 지난주에 살펴보았습니다. 이번 주에도 적어도 한 번은 다시 짚고 싶습니다. 이 말씀에서 흥미로운 점은 요셉의 신학이 참으로 훌륭하다는 것입니다. 그리고 그 신학은 실제 삶의 상황 속에서 구체화되었습니다. 때로 여러분의 신학은 자신이 마주하는 현실 속에서 시험받을 때 가장 잘 다듬어집니다. 신학을 살펴보고 웨스트민스터 신앙 고백을 읽으면서 그래 그렇지 나는 믿어 맞아 그건 참이야 정말 맞는 말이야 라고 하는 것은 아주 쉽습니다. 신학에 대해 그렇게 할 수 있습니다 그러나 성경에서 가장 어려운 가르침들 가운데 일부를 자신의 삶에서 실제로 살아내야 할 때, 그리고 그 가르침들이 정말 견고하고 참되다는 것을 발견할 때 그것은 머리로만 알아서는 결코 이해할 수 없던 방식으로 그 진리를 확증해줍니다.

지적으로 아무리 동의한다 해도 말입니다. 성경의 진리를 직접 경험하는 데에는 다른 무엇으로도 쉽게 얻을 수 없는 확신이 있습니다. 요셉은 이 점에서 대가였습니다. 섭리의 교리에 관해서는 박사 학위를 가진 사람과 같았습니다. 하나님께서 우리가 좋아하지 않는 일들을 허락하시고, 정하시고, 작정하신다는 것을 아는 데에도 박사와 같았습니다. 그러나 하나님은 바로 그 일들을 선한 결과를 위해 사용하실 수 있고, 사용하실 것이며, 실제로 사용하십니다. 이것은 요셉이 무심코 던지는 한마디가 아니었습니다. 실제로 그는 지난 수십 년 동안 이 개념을 묵상해 왔습니다. 왜 그렇습니까? 그가 겪은 일들 때문입니다. 그는 참으로 끔찍한 상황들을 겪었습니다. 시작을 기억해 보십시오. 그에게는 환상과 여러 꿈, 두 개의 꿈이 주어졌습니다. 사실상 네 앞에는 밝은 미래가 있다 라고 말하는 꿈이었습니다. 사실상 내가 너를 위대한 일을 위해 세웠다 라고 말하는 꿈이었습니다.

그러나 곧 현실이 닥쳤습니다. 그 현실은 어둡고, 암담하고, 희미했습니다. 구덩이와 감옥과 보디발이었습니다. 영어로는 이 단어들이 모두 알파벳 P로 시작하죠. 온갖 일들이 닥쳤습니다. 그는 그 현실을 보고 말합니다. 이건 좋지 않다. 이건 좋지 않아. 그러나 그는 계속 돌아가야 했습니다. 하지만 하나님께서 약속하셨다. 하나님께서 약속하셨다. 하나님께서 이렇게 말씀하셨다. 하나님께서 나에게 말씀하셨다. 하나님께서 약속하셨다. 미래에 관한 이 환상과 이 꿈이 있다. 지금 벌어지는 일을 보면 이해할 수 없지만, 하나님은 선하시다. 하나님은 인자하시다. 하나님은 의로우시다. 온 세상을 창조하신 하나님께서 옳게 행하시지 않겠는가? 그는 어두운 감옥에서 자신의 현실을 신학의 진리에 비추어 다시 생각하고, 또 생각하고, 다시 또 생각하고, 또 생각했습니다. 그리고 그 경험을 지나면서 100%, 10만% 확신하게 되었습니다.

하나님은 선하시며, 온 세상의 하나님께서는 반드시 옳게 행하신다는 것입니다. 하나님께서 일하시는 바로 그 순간에는 이해하지 못할지라도 말입니다. 지금 여러분의 삶에도 좋아하지 않는 일이 있을 것입니다. 다음 주에는 원하지 않는 일이 일어날 수도 있습니다. 그러나 하나님의 아들과 딸들에게, 하나님은 자신을 사랑하는 사람들을 위해 모든 것을 선하게 사용하십니다. 이 약속은 블레셋 사람들에게 똑같이 주어진 약속은 아닙니다. 하나님의 자녀들에게 주어진 약속입니다. 하나님께서는 모든 것이 함께 선을 이루도록 사용하시겠다고 하십니다. 로마서 8장 28절입니다. 하나님은 자신을 사랑하는 사람들을 위해 모든 것이 함께 선을 이루도록 일하십니다. 이것은 격려가 됩니다 지금 우리가 무엇을 겪든지, 어떤 어둠이나 어려움을 만나든지, 오늘 그 뜻을 보지 못하더라도 그것이 무의미하지 않다는 것을 알려주기 때문입니다. 사실 우리는 그 뜻을 거의 보지 못할 때가 많습니다.

선지자들은 얼마나 자주 부르짖었습니까? 이해하지 못했고, 알지 못했고, 그 일이 싫었기 때문입니다. 하나님, 언제까지입니까? 언제까지입니까 라고 부르짖었습니다. 기억하시죠? 하박국서가 그렇게 시작합니다. 주님, 언제까지입니까? 그들은 답을 몰랐습니다. 여러분도 모릅니다. 내가 겪는 일을 보면서 마음에 들지 않고, 원하지 않습니다. 또는 사랑하는 사람이 겪는 일을 보면서 왜입니까? 왜입니까? 왜입니까 라고 묻습니다. 그렇다면 여러분만 그런 것이 아닙니다. 선지자들도 그랬습니다. 얼마 동안은 분명히 요셉도 그랬을 것입니다. 그러나 그는 오래 살았습니다. 구덩이와 감옥 같은 곳에서 심긴 씨앗의 열매를 볼 만큼 오래 살았습니다. 하나님께서 상황들을 어떻게 사용하셨는지를 보았습니다. 형제들이 노예 상인들에게 그를 팔아 애굽으로 보내는 일까지 사용하신 것을 보았습니다. 하나님께서 거기서는 나를 사용하시지 않을 것이라고 생각할 만한 곳으로 가는 일이었습니다.

하나님께서는 여기 이스라엘에서는 나를 사용하실 수 있다. 여기 가나안에서는 나를 사용하실 수 있다. 약속의 땅에서는 나를 사용하실 수 있다. 그런데 저기로 가야 한다니. 거기서도 나를 사용하실지는 모르겠다. 그렇지요? 그러나 그는 구덩이에서 감옥으로, 보디발의 집으로 이어지는 이 모든 상황을 하나님께서 어떻게 사용하셨는지 보았습니다. 이 모든 것을 사용하여 요셉을 꼭 맞는 자리에 두셨습니다. 꼭 맞는 자리에 두셨습니다. 요셉 자신만을 위한 자리가 아니라 그의 모든 백성과 사랑하는 사람들을 위한 자리였습니다. 아주 특별한 자리였습니다. 사실 그들이 구원을 받고 기근을 살아남게 할 수 있는 유일한 자리였습니다. 그것이 요셉이 형제들에게 한 말입니다. 여러분은 나에게 악을 행하려 했습니다. 잘못했습니다. 그렇습니다. 죄를 지었습니다. 그렇습니다 나는 그 일을 좋아하지 않았습니다 나쁜 일이었습니다 여러분은 나에게 악을 행하려 했습니다.

그러나 하나님은 그것을 선을 이루는 일로 뜻하셨습니다. 하나님께서 사용하셨습니다. 하나님께서 선을 위해 작정하셨습니다. 오늘과 같은 일을 이루기 위해서였습니다. 여러분이 여기 고센 땅에서 기근으로부터 보호받고, 자녀들에게 줄 음식을 갖게 하시려는 것이었습니다. 하나님께서는 그 끔찍한 상황을 사용하셨습니다. 여러분의 끔찍한 죄를 사용하셨고, 그것을 자신의 작정 안에 포함시키셨습니다. 좋지 않은 일들을 결국에는 참으로 좋은 결과를 이루는 하나님의 계획 안에 포함시키십니다. 이것을 믿지 못하겠다면, 십자가는 어떻게 이해하시겠습니까? 하나님께서는 인간이 저지를 수 있는 가장 타락하고, 끔찍하고, 죄악된 일들 가운데 일부도 사용하십니다. 그리고 그것을 미래를 위한 위대하고 영광스러운 계획 안에 포함시키십니다. 여러분만을 위한 것이 아니라 다른 모든 사람들을 위한 계획 안에 말입니다. 20절에서 그것을 보게 됩니다.

하나님께서는 오늘과 같이 많은 사람의 생명을 구하시려고 이렇게 하셨습니다. 하나님은 기근이 올 것을 아셨습니다. 하나님은 기근을 작정하셨습니다. 그리고 그 백성이, 그 지파들이, 아브라함의 자손들이 그곳에 있게 되는 바로 이 상황이, 그들을 보존하는 수단이 되었습니다. 그들이 살아남고, 자라나고, 번성하게 하는 수단이 되었습니다. 앞으로 여러 세기 동안, 여러 세기 동안 말입니다. 좋습니다. 이제 마지막 구절들, 22절부터 26절을 보겠습니다. 요셉은 아버지의 집안과 함께 애굽에 살았습니다. 요셉은 110년을 살았습니다. 에브라임의 자손을 3대까지 보았습니다. 므낫세의 아들 마길의 자녀들도 요셉의 무릎에서 자랐습니다. 요셉이 형제들에게 말했습니다. 나는 죽습니다. 나는 죽습니다. 그러나 하나님께서는 반드시 여러분을 찾아 돌보시고 이 땅에서 이끌어내어 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅으로 데려가실 것입니다.

그 다음에 요셉은 이스라엘 자손들에게 맹세하게 하며 말했습니다. 하나님께서는 반드시 여러분을 찾아 돌보실 것입니다. 그러면 여러분은, 여러분은 때가 되어 내 뼈를 여기서 가지고 올라가야 합니다. 우리는 언제까지나 애굽에 있지는 않을 것입니다. 하나님께서는 우리에게 한 땅을 약속하셨습니다. 26절입니다. 요셉은 110세에 죽었습니다. 사람들이 그의 시신을 향료로 처리하고, 그를 애굽의 관에 넣었습니다. 처음에 말씀드렸듯이, 창세기의 이야기는 끝날 때 조금 어둡습니다. 인간은 잘못하고, 또 잘못하고, 또 잘못하고, 또 잘못하고, 다시 잘못했습니다. 처음에는 놀라웠습니다. 동산에서는 참으로 좋았습니다. 그러나 마지막에는 애굽의 관에 이릅니다. 하지만 요셉이 형제들에게 한 말은 이것이었습니다. 기억하십시오. 우리에게 정해진 곳은 여기가 아닙니다. 때가 되면 상징적으로 내 뼈를 가지고 올라가십시오. 약속의 땅으로 가져가십시오.

하나님께서 정하신 곳으로 그것을 가져가십시오. 그곳은 또한 하늘의 약속의 땅을 보여주는 예표입니다. 앞으로 올 땅, 아브라함과 이삭과 요셉이 지금 거하는 땅을 말입니다 마무리하면서 이것을 말씀드리겠습니다. 요셉은 장차 자신이 집으로 갈 것을 알았습니다. 때가 되면 자기 백성이 집으로 갈 것도 알았습니다. 우리가 전에 살펴본 출애굽기로 페이지를 넘겨보면 하나님께서 그들이 애굽에 머물 오랜 기간을 정하셨다는 것을 알게 됩니다. 그동안 모든 일이 잘 된 것은 아니었습니다. 출애굽기의 처음 몇 절에서 요셉을 알지 못하는 바로가 권력을 잡았다고 읽습니다. 요셉과 아무런 관계가 없던 왕이었습니다. 그는 하나님의 백성을 원수로 보았고, 실제로 원수처럼 대하기 시작했습니다. 그러나 그들이 이 바로의 압제 가운데서 부르짖을 때에도, 하나님은 여전히 그들과 함께 하셨습니다 늘 요셉과 함께 하셨던 것처럼 말입니다.

구덩이에서도, 감옥에서도 함께 하셨습니다 바로의 압제 아래에서도 함께 하셨습니다 그리고 때가 되자 그들을 약속의 땅으로 이끄셨습니다. 오늘 아침, 그것이 여러분의 이야기입니다. 때가 되면 그렇게 될 것입니다. 우리는 지옥 같은 세상에 있습니다. 다른 세상을 모르기 때문에 그것이 지옥 같은 곳으로 보이지 않을 뿐입니다. 우리가 때때로 스스로 생각하는 것만큼 그렇게 좋고 놀라운 형편에 있는 것이 아닙니다. 우리는 전쟁터 한가운데 있습니다. 그러나 때가 되면 하나님께서 말씀하십니다. 내가 너희를 여기서 이끌어내겠다 때가 되면 너희는 훨씬, 훨씬 더 좋은 곳으로 집으로 돌아갈 것이다. 그것이 우리에게 정해진 집입니다. 하나님께서 우리를 부르신 집입니다. 기도합시다.